جري:

وهو يَجُودُ بنفسه. معناه يسوق نفسه، ومن قولهم: إن فلاناً ليُجادُ إلى فلانٍ، وإنه ليُجادُ إلى حتفه، أي: يُساقُ إليه.

وجد:

الوَجدُ: من الحُزن. والموجِدةُ من الغَضَب. والوجدانُ والجِدةُ من قولك: وجدتُ الشيء، أي: أصبتُهُ.

ودج:

الوَدَجُ: عرقٌ متصلٌ من الرأس إلى السَّحر. والجميعُ: الأوداجُ، وهي عروقٌ تكتنفُ الحُلقُوم فإذا قصد قيل: ودِّج.

باب الجيم والتاء و و ا ي ء معهما

ت و ج مستعمل فقط التّاجُ، والجميع: التِّيجانُ، والفعل: التَّتوُّجُ. والفِضّةُ تاجة.

وكانت العمائمُ تيجان العَرَب، والأكاليلُ تيجان الملوك.

يقال: تُوجَ تتويجاً فهو مُتوَّجٌ.

باب الجيم والظاء و و ا ي ء معهما

ج و ظ مستعمل فقط

جوظ:

الجوَّاظةُ: الرَّجل الأكول، ويقال: بل الفاجِر. وفي الحديث: " إنّ أبغض الخلقِ إلى الله الجعظريّ الجوّاظ " ، قال:

جوّاظةٌ جعنظرٌ جِنعيظُ

باب الجيم والذال و و ا ي ء معهما

ج ذ و مستعمل فقط

جذو:

رجلٌ جاذٍ، وامرأة جاذية، بين الجُذُوِّ، بيِّن الجُذوِّ. وهو القصير الباع.

جذا يجذو جُذوِّوا مثل جثا يجثُو جُثُوَّا غير لأن العرب لا تستعمل الجُثُوَّ إلا في عمل الإنسان إذا جثا على ركبتيهِ، للخصومة ونحوها.

والجُذُوُّ: اللّزوم للموضِع، وهو في كلِّ شيءٍ، يقال: جذا القُردُ في جَنب البعير، لشدّة التزامه.

وسمَّى أبو النّجم مِنقار الطائر مجذاء، حيث يقول:

ومرّةً بالحدِّ من مجذائه

يصف الظّليم أنَّه ينزعُ الحشيشَ بمنارِه.

والجذوةُ: قبسةٌ من نار.

والتَّجاذي، والإجذاءُ: إشالةُ الجمرِ ونحوه، أجذيته، وهم يُجذونه.

باب الجيم والثاء و و ا ي ء معهما

ج و ث، ت و ج، ج ث و، ج و ث، و ث ج

جأث:

الجأثُ: ثِقلُ المشي. يقال: أثقلهُ الحِملُ حتى جأث.

والمجؤوثُ والمجثُوث: الفزع المرعوب. وفي الحديث: " فلما رأيت جبريل جُئثت رُعباً " .

تأج:

الثُّؤاجُ: صوت النَّعجة. تأجت تثأج ثُؤاجاً. قال الكُميت:

رأيه فيهم كرأي ذوي الثَّلَّسة … في الثّائجات جُنح الظّلامِ.

جثو:

الجُثوةُ: تُرابٌ مجموع كهيئة القبر.

والجثوُ: مصدر الجاثي، والجُثُوُّ أيضاً.

جوث:

الجوث: عظيمٌ في أعلى البطن، كأنه الحُبلى، والنّهت: أجوثُ وجوثاء.

وثج:

فرسٌ وثيجٌ: قويٌّ، وقد وثُجَ وثاجةً.

باب الجيم والراء و و ا ي ء معهما

ج ر ء، ج ء ر، ء ج ر، ر ج ء، ء ر ج، ي ر ج، ج ر ي، ج ي ر، ج ر و، ج و ر، ر ج و، و ج ر، ر و ج مستعملات جزأ: فلان جَريء المقدم، وبه جُرأةٌ. جَراءةً، وهو جريءٌ، أي: جَسور وجرأته تجرئةً. وجمع الجريء: أجرثاء بهمزتين.

جأر:

جأرت البقرةُ جُؤاراً: رفعت صوتها.

وجأر القومُ إلى الله جؤاراً وهو أن يعرفوا أصواتهم إلى الله متضرِّعين.

أجر:

الأجرُ: جزاءُ العمل.. أجر يأجُرُ، والمفعول: مأجور.

والأجيرُ: المُستأجُر.

والإجارةُ: ما أعطيت من أجرٍ في عمل. وآجرتُ مملوكي إيجاراً فهو مُؤجر.

والأجورُ: جَبر الكسر على عوج العظم. وأجرت. وأجرت يدُه تأجُرُ أجوراً فهي آجرةٌ.

والأجارُ: سطحٌ ليس حَواليه سُترة. والجميع: أجاجيرُ وأجاجرة. والإنجارُ: لغةٌ قبيحةٌ.

رجأ:

أرجأت الشَّيءَ: أجرته، ومنه قول الله عز وجل في قراءة بعضهم: " وآخرون مُرجَئُون لأمر الله " . أي: مؤجَّرون حتى يُنزل الله فيهم ما يريد.

أرج:

الأرجُ: نفحةُ الرِّيحِ الطَّيَّبة. تقول: أرجَ البيتُ يأرجُ أرجاُ فهو: أرجُ. والتأريجُ: شيء من كتب أصحاب الدّواوين. والأوارجة من كتب أصحاب الدواوين في الخراج.

والتَّأريجُ: شبهُ التأريش في الحرب، قال العجاج:

إنا إذا مُذكي أرَّجا

يرج:

واليارجانُ، كأنه فارسي: من حلي اليدين واليارجُ: من الأدوية، مرُّ يستشفى به لحدّة النظر.

جري:

الخيلُ تجري. والرّياح تجري، والشَّمسُ تجري جرياً إلا الماء فإنه يجري جِريةً.

والجزاءُ للخيل خاصة، قال:

غمر الجراء إذا قصرت عنانهُ

والإجريّا: طريقته التي يجري عليها من عادته. والإجريا: ضرب من الجري. وفرسٌ ذو أجاريّ أي: ذو فنون من الجري.. والجريّ: الرسول، لأنك أجريته في حاجتك.