جلو:

والجاريةُ: مصدرها الجزاءُ، بلا فعل. يقال: فعلت في جرائها، أي: حين كانت جارية.

جير:

جَير: يمينٌ للعرب. فقولك: جير لا أفعل ذلك، كقولك: لا أفعل ذلك والله.

الجيّارُ: الصّاروج. والجيّار: خلقُ الخلقِ يأخذُ عند أكل السَّمنِ.

جرو:

الجرُ: جِروُ الكلب وجرو الأسد وجرو السِباع ويُجمع على أجرٍ. قال زهير:

ولأنت أشجُ حين تتّجهُ ال … أبطالُ من ليثٍ أبي أجري

والجِروةُ: النَّفس.

جور:

الجور: نقيض العدل. وقومٌ جارةٌ وجَورَة، أي: ظلمة.

والجورُ: ترك القصيد في السَّير. والفعل منه: جار يَجورُ.

والجَوّار: الأكّار الذي يعمل لك في كرمٍ أو بُستان.

والجارُ: مجاوركَ في المسكن. الذي استجارك في الذِّمة تجيرهُ وتمنعه.

والجِوار مصدر من المجاورة. والجِوارُ: الاسم. والجميع: الأجوار، قال:

ورسم دار دارس الأجوار

والجيرانُ: جماعةُ كلِّ ذلك، أي الجيرة والأجوار.

رجو:

الرجاء، ممدود: نقيض اليأس.. رجا يرجو رجاءً. ورجى يُرجِّي. وارتجى يرجَّى يترجَّى. ترجِّياً، ومن قال: رجاة أن يكون كذا فقد أخطأ، إنّما هو رجاء.

والرّجا، مقصور: ناحيةُ كلِّ شيء. والاثنان: رجوان، والجميعُ: أرجاء.

والرَّجوُ: المبالاة. يقال: ما أرجو، أي: ما أبالي، من قول الله عزّ وجلّ: " مالكم لا ترجون لله وقاراً " أي، لا تخافون ولا تُبالون، وقال أبو ذؤيب:

إذا لسعته النّحل لم يرجُ لسعها … وخالفها في بيت نُوبٍ عواملِ

أي: لم يكترث.

وجر:

الوَجَرُ: أن تُوجِرُ دواءً أو ماء في وسط حلق صبيِّ، شبهُ الإسعاط.

والميجرةُ: شبهُ مسعطٍ يُوجَرُ به.

وأوجرتُ فلاناً الرُّمحَ: طعنته في صدره، قال:

أوجرتُه الرُّمحَ شزراً ثم قلتُ له … هذي المرةُ لا لعبُ الزَّحاليقِ

والرجرُ: الخوفُ، تقول: إني منه لآوجَر، أي: خائف… وقد وَجِرَ وَجَراً. وفلانة منه وجراؤ.

روج:

روجتُ الدَّراهم: أرجتها، وتجاوزت في نقدها.

باب الجيم واللام و و ا ي ء معهما

ج ء ل، ل ج ء، ء ج ل، ج ي ل، ج ل و، ج و ل، و ج ل، و ل ج مستعملات

جأل:

الجيألُ: الضَّبعُ. والجميع: الجيائل. قال الكُميتُ:

نُطعم الجيأل الِّهيد من الكو … مِ ولم تدع من يُشيط الجَزُورا

لجأ:

لجأ فلان إلى كذا مَلجأ ولجأ وهو يلجأُ ويلتجىءُ. وألجأنا الأمر إلى كذا أي: إضطرّني إليه.

ولجأ: اسم رجل.

أجل:

الأجلُ: غاية الوقت في الموت. ومحل الدَّين ونحوه. وتقول: أجل هذا الشيءُ يأجل، فهو آجل، وهو نقيضُ عاجل.

والأجيلُ: المُؤجل إلى وقت، قال:

وغاية الأجيل مهواة الرُّدى

وتقول: فعلت ذاك من أجل كذا ومن جراءِ كذا أي: من أجله، وإن شئت طرحت:من: فقلت: فعلتُ ذاك أجل كذا، ولا فعل له. قال عديّ بن زيد:

أجلَ أنّ الله قد فضلكم … فوق من أحكى بصُلبٍ وإزار

وتقول: أجنَّك بمعنى: أجل أنك فحذفت اللام والألف، كما قال الله عز اسمه: " لكنّا هو الله ربي " معناه، والله أعلم: لكن أنا، فحذفت الألف فألتفتِ النّونان. فجاء التشديد. وفي الحديث: " أجنك من أصحاب رسول الله " أي: من أجل أنك. ومثله: لهنك لرجلٌ عاقلٌ، أي: والله إنك لرجلٌ عاقلٌ.

والإجلُ: القطيعُ من بقر الوحش، والجميعُ: الأجالُ. وتأجلَ الصّوار: صار قطيعاً قطيعا.

والأجلة: الآخرة، والعاجلة: الدُّنيا.

والمأجلُ: شبه حوضٍ واسع يُؤجل فيه ماءُ البئر. وماء القناة المحفورة أياماً، ثم يُفجَّرُ في الزّرع، وهو بالفارسية: طرخة، والجميع: المآجِل.

والأجلُ: مصدرُ قولك: أجلوا إبلهم يأجِلُونها أجلاً، أي: حبسُوها في المرعى، والأجلُ: الضِّيق أيضاً. وتقول: أجلَ عليهم شراً أجلاً، أي: جناه وبحثه.

والأجلً: وجعٌ في العُنُق.

جيل:

الجيلُ: كلُّ صنفٍ من الناس، التُّركُ: جيلٌ، والصِّينُ: جِيلٌ والعربُ: جِيلٌ، وجمعُه: أجيال.. وجَيلانُ: جِيلٌ من المشركين خلف الدَّيلم يُقالُ لهم: جِيلُ جَيلان.

جلو:

جلال الصَّيقلُ السَّيف جِلاءً، ممدود، واجتلاه لنفسه، قال لبيد:

جُنوح الهالكي على يديه … مُكبَّا يجتلي نقب النِّصال