باب الشين والذال والراء معهما

وأنشدتُ الضّالة: عرَّفتها، ونشدتها: طلبتها.

باب الشين والدال والفاء معهما

ش د ف مستعمل فقط

شدف "

الشُّدوفُ: الشُّخوص، الواحد: شدفٌ.

ويقال: شدفَ الفرس شدفاً، إذا مَرِحَ، فهو شدِفٌ أشدَفُ، ويقال: كل من خالف، وتمايل فقد شدِق شدفاً فهو شَدِفٌ أشدف، قال العجّاج:

بذاتِ لوثٍ أو نباجٍ أشدفا

باب الشين والدال والباء معهما

دبش مستعمل فقط

دبش:

الدَّبشُ: القشر والأكل، يقال: دُبِشَتِ الأرض دبشاً، أي أكل ما عليها من النبات، قال رؤبة:

جاءوا بأُخراهم على خُنشُوشِ

من مُهوأنٍّ بالدَّبا مدبُوشِ

باب الشين والدال والميم معهما

م د ش مستعمل فقط

مدش:

المَدَشُ: استرخاءٌ ودقةٌ في اليد، يقالُ: يدٌ مدشاءُ، ناقةٌ مدشاء. وقد مَدِشت.

ويقال: ما مدشتُ منه مدشا ومدوشا، وماجدشني شيئاً، وما أمدشني، وما مدَّشتُهُ شيئاً. ولا مدَّشتهُ شيئاً. ولا مدِّشتُ، أي شيئاً، أي ما أعطاني ولا أعطيته.

باب الشين والتاء والراء معهما

ش ت ر، ت ش ر مستعملان فقط

شتر:

الشَّترُ: انقلابٌ في جفنِ العين الأسفل قلَّما يكون خلقةً. والشَّتر، بجزم التّاء: فِعلُك بها. والنعتُ: أشتر وشتراءُ. وقد شتر يشتر شتراً.

تشر:

تشرين: اسم شهرٍ من شهور الخريف بالرُّومية.

باب الشين والتاء والنون معهما

ش ت ن، ن ت ش مستعملان

شتن:

الشَّتنُ: النَّسجُ، والشاتن والشَّتون: الناسجُ. يقال: شتنَ الشاتنُ الثَّوب. أي نسجهُ، وهي لغة هذلية، قال:

نَسَجَت بها الزُّوع الشَّنون سبائباً … لم يطوها كفُّ البينط المجفل

والزُّوع: العنكبوت، والمجفل: العظيم البطن. والبنط: الحائك.

نتش:

النَّتشُ: إخراج الشوك بالمتناش. والمتناش. والمِتناشُ: تسمِّية العامّة من الناس المِنقاش، وهو الذي ينتف به الشَّعر. والنَّتشُ: جذبُ اللَّحم ونحوه قرصاً ونهشاً.

وأنتش النباتُ: خرج رأسه من الأرض قبل أن يُعرف. وأنتش الحبُّ، إذا ابتلَّ فضرب نتشهُ في الأرض، أي: ما يبدو منه أوَّل ما ينبت من أسفل أو من فوق، وذلك النباتُ اسمه: النَّتشُ.

باب الشين والتاء والفاء معهما

ف ت ش مستعمل

فتش:

الفَتشُ والتَّفتيشُ: طلبٌ في بحثٍ.

باب الشين والتَّاء والميم معهما

ش ت م، ش م ت مستعملات فقط

شتم:

شَتَمَ فلانٌ فلاناً شتماً. وأسدٌ شَتِيمٌ وحمارٌ شَتِيمٌ، أي: كريهُ الوجه.

شمت:

الشَّماتةُ: فرحُ العدُوّ ببلّيةٍ تنزلُ بمعاديهِ. وقد شمت به يشمتُ شماتةً. وأشمتهُ الله بكذا.

وشمَّتَّ العاطسَ تشميتاً: قلت له: يرحمك الله. والتَّشميتُ: الدُّعاءُ، وكلُّ داعٍ لأحدٍ ببخير فهو مُشمِّتٌ له.

باب الشين والظاء والنون معهما

ش ن ظ، ن ش ظ مستعملات فقط

شنظ: الشِّناظُ: من نعت المرأة، وهو اكتناز اللَّحم وكثرتُه.

وشناظي الجبل: أطرافُهُ وأعاليه.

نشظ:

النُّشُوظ: نبات الشيء من أرومته أول ما يبدو حين يصدع الأرض نحو ما يخرج من أصول الحاج، والفعل منه نشط ينشُطُ، قال:

ليس له أصلٌ ولا نُشوط

والنَّشطُ: اللَّسع في سرعةٍ واختلاس، قال حماس: النَّشظُ: لدغةُ الحية، نشظتهُ: لدغته… والنَّشظُ والتَّنشُّظُ في السَّقي، وهو السُّبوغُ إذا جُذب الدلو.

باب الشين والظاء والفاء معهما

ش ظ ف مستعمل فقط شظف: الشَّظفُ: يُبسُ العيش، قال:

وراجٍ لينَ تغلبَ عن شِظافٍ … كمُتَّدِنِ الضَّفا كيما يلينا

والشَّظيفُ من الشَّجر: ما لم يجد ريَّهُ، فخشُنَ وصلّب من غير أن تذهب نُدوَّته.. شظف شظافةً.

باب الشين والظاء والميم معهما

ش ظ م، م ش ظ مستعملان فقط

شظم:

الشَّيظمُ: الطويل الجِسم من الفتيان، وهم الشياظمة، والأنثى: شيظمة، ومن الخيل كذلك، قال عنترة:

والخيل تقتحِمُ الخبارَ عوابساً … من بين شيظمةٍ وآخر شيظمِ

مشظ:

المَشظُ: أن يمسَّ الإنسان الشَّوك أو الجذع، فيدخل منه في يده، يقال: مشظت يده تمشظ مشظاً. والمَشَظُ: ما يتشعَّثُ من القنا. يقال: مشظتُ القناة، إذا رُزتَها بفيك.

باب الشين والذال والراء معهما

ش ذ ر مستعمل فقط