شرف:

شذر:

الشَّذرُ: قطعٌ من ذهب، تلقط من المعدن من غير إذابةِ الحجارة، وممّا يُصاغُ من الذَّهب فرائد يُفصَّل بها اللُّؤلُؤُ والجوهر.

والتَّشذُّر: النَّشاط، والتَّسرُّع إلى الأمر.

وتشذَّرت الناقةُ إذا رأت رعياً يسرُّها فحركت رأسها فرحاً ومرحاً.

والتَّشذُّر: التَّوعُّدُ والتَّهدُّدُ، قال لبيد:

غلبٌ تشذَّر بالدُّحول كأنها … جِنُّ البدي رواسياً أقدامها

والتَّشذُّرُ: الاستثفار بالثوب.

باب الشين والذال والباء معهما

ش ذ ب مستعمل فقط

شذب:

الشَّبُ: قشر الشَّجر، والشَّذب: المصدر، والفعل: يشذبُ، أي: يقطع من الشجر. وكلُّ شيءٍ نحِّي عن شيء فقط شُذب عنه، قال:

نشذبُ عن خندف حتى ترضى

والشَّوذب: الطَّويلُ من كل شيءٍ.

وشاذب: اسم إنسان.

باب الشين والذال والميم معهما

ش ذ م، ش م ذ مستعملان

شمذ:

شذم:

الشَّمذ: رفع الذَّنب. نوقٌ شوامذُ، والعقربُ: شامذٌ أيضاً. وجمعة: شُمذ. وشُموذ. والشَّيمذان والشَّيذمان: من أسماء الذئب، قال الطِّرماح:

على حُولاء يطفو السَّخدُ فيها … فراها الشَّيذمانُ عن الجَنِينِ

باب الشين والثاء والراء معهما

ش ر ث مستعمل فقط

شرث:

الشَّرثُ: غليظ ظهر الكفّ من برد الشِّتاء. شرث يشرثُ شرثاً.

وشرثتِ الكفُّ.

باب السين والثاء والنون معهما

ش ث ن مستعمل فقط

شثن:

الشَّثنُ: الرجل الذي، في أنامله غلظٌ.. والفعلُ: شثُن، وشثنَ شثناً وشُثُونة. والشَّشنُ الخشونة ورجلُ شثنُ الكفِّّ، أي: غليظها.

باب الشين والثاء والباء معهما

ش ب ث مستعمل فقط شبث: الشَّبثُ: دويبة تكون في الأرض، وتكون عند النُّدوة، والجميع: الشِّبثان. ويقال: هو العنكبوت الضخم، ولا يصح. قال حّماس: الشَّبثُ: دابة كثيرةُ القوائم، صفراء شبيهةٌ بالعقرب، لا تُخرِّب الأرض، وربما لَدغَ لدغةً شديدة.

والتَّشبُّثُ: اللُّزوم، وشدَّةُ الأخذ. وتشبث به، أي: تقبض به

باب الشين والراء والنون معهما

ش ن ر، ن ش ر مستعملان

شنر:

الشَّنار: العيب والعار. ورجل شرِّيرٌ شنِّير. إذا كان كثير الشَّرِّ والعيوب وشنَّرتُ بالرَّجل تشنيراً إذا سمَّعت به وفضحته.

نشر:

النَّشر: الرِّيحُ الطَّيبة، وفي الحديث: " خرج معاوية ونشره أمامه " يعني ريح المسك.

ونشرت الثَّوب والكتاب نشراً: بسطته.

والنُّشور: الحياة بعد الموت.. يُنشرهم الله إنشاراً.

ونَشَرتٍ الأرضُ تنشرُ نُشوراً، إذا أصابها الربيعُ فأنبتت، فهي ناشرةٌ.

والنُّشرةُ: رقيةُ علاجٍ للمجنون، يُنشَّرُ بها عنه تنشيراً، وربما قيل للإنسان المهزول الهالك: كأنه نشرة. والتَّناشيرُ: كتابةُ الغلمانِ في الكُتّاب.

والنَّواشرُ: عُروقُ باطنِ الذِّراع.

باب الشين والراء والفاء معهما

ش ر ف، ش ف ر، ر ش ف، ر ف ش، ف ر ش مستعملات

شرف:

الشَّرفُ: مصدر الشَّريف من الناس. شرف يشرف وقوم أشراف، مثل شهيد وأشهاد ونصير وأنصار. والشَّرفُ: ما أشرف من الأرض. والمشرف: المكان تشرف عليه وتعلوه مشارف الأرض، أعاليها. ولذلك قالوا: مشارفُ الشّام. والشُّرفة: التي تشرَّف بها القصور، وجميعها: شُرفٌ.

والشَّرفُ: الإشفاءُ على خطرٍ من خير أو شرٍّ، ويقال: هو على شرفٍ من كذا.

وأشرف المريضُ، وأشفى على الموت. وساروا حتى إذا شارفوهم، أي: أشرفوا عليهم.

واستشرف فلان: رفع رأسه ينظر إلى شيءٍ.

وناقتُ شُراقيّة: ضخمة جسيمةٌ. والشّارفُ: النّاقة المُسنة، دون النّاب.. شرفت تشرف شروفاً، والجميع: شرفٌ وشوارفُ، ولا يقال للذّكر: شارف.

وسهمٌ شارف: طويلٌ دقيق، ويقال: هو الذي طال عهده بالصِّيانة، فانتكث عقبهُ وريشُهُ قال:

يقلِّب سهماً راشهُ بمناكبٍِ … ظُهارٍ لُؤامٍ فهو أعجفُ شارفُ

وقصر مشرفٌ، وكلُّ شيء طال فهو مشرفٌ. وأذنٌ شرفاءُ: طويلةُ القوفِ. ومنكبٌ أشرف: فيه ارتفاع حسنٌ وهو نقيضُ الأهدأ.

ورجلٌ مشرفٌ: شرف عليه غيره وشرفهُ.

وشريف: أطولُ جبلٍ في بلادِ العرب. وقيل: شريف: بلد ببلاد بني تميم، وفيه جبال.

وشُرافٌ: ماء أظنّه لبني أسد.

والشَّرفُ: شجرٌ له صبغ أحمر، يقال له: البقَّمُ والعندم.

شفر: