كتاب العين (نسخة موقع الوراق) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

فوض:

الجزء ٢ · صفحة ٢٦

ورَمْلةٌ تَنْضُو سائر الرِّمال: تخرُجُ منها.

ونَضَا السَّهْمُ أي مَضَى، قال رؤبة: ينضُونَ في أجواز ليلٍ غاضي نَضْوَ قِداحِ النابِلِ النَّواضي والنِّضْوُ من الابِل: الذي قد أنْضَته الأسفار أي هَزَلَتْه، والأنْثَى نِضْوةٌ.

والمُنْضي: الذي صارَ بعيره نِضْواً وقد أنْضاه السَّفَرُ.

وسَهْمٌ نِضْوٌ اذا فَسَدَ من كثرة ما رُمِيَ به حتى أخلَقَ.

نضي:

نَضِيُّ السَّهْمِ: قِدْحُه، وهو ما جاوَزَ من السَّهْمِ الرِّيشَ الى النَّصْل، وقال الأعشى: فمَرَّ نَضِيُّ السَّهْمِ تحت لبانِه ويقال: النَّضِيُّ الذي لم يُرَشْ من السهام ولم يُزَجَّ.

ونَضِيُّ الرُّمْحِ: ما فَوقَ المِقبَض من صدره، وأنشد:

وظلَّ لثِيرانِ الصَّريم غَماغِمٌ … اذا دَعَسوها بالنَّضِيِّ المُعَلَّبِ

ويقال: النَّضِيُّ الذي قد خَلقَ من الرِّماح والسِّهام.

ضني:

ضَنِيَ الرجلُ ضَنىً شديداً اذا كان به مَرَضٌ مُخامِرٌ، كلَّما ظنَّ أنَّه بَرَأ نُكِسَ، قال:

اذا ارْعَوَى عاد الى جَهْلِهِ … كذي الضَّنَى عاد الى نُكْسِه

وقد أضْناهُ المَرَضُ إِضناءً.

وَضَنِيتُ: دَوِيتُ.

ضنأ:

ضَنَأَتِ المرأةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءاً اذا نَفَثَتْ في الوَلَد أي كَثُرَ وَلَدُها.

وهي الضانئةُ أي كَثُر ضِنْؤهُا، أي ولدها، وكذلك الماشية اذا كَثُرَ نِتاجُها.

وضِنْءُ كلِّ شيءٍ نَسْلُه.

ضأن:

والضَّئين: الضَّأْنَ، الواحدة ضائنة، والأَضؤُن على أفعُل، أقلّ العَدَد.

ورجلٌ ضائِنٌ أي ليِّنٌ كأنّه نَعْجةٌ، ويقال: هو الذي لا يزالُ حَسَنَ الجِسم، قليلَ الطُّعْم.

ورجلٌ ضائِنٌ: في خَلْقِه استِرخاء.

وهو مِضْئانُ الخَلْق، ونقيضه ما عِزُ الخَلْقِ.

وضن:

الوَضينُ: بطانُ البعير اذا كان مَنْسُوجاً بَعضُه في بعض، يكونُ من السُّيُور، وهو فَعيل في موضع مفعُول، وجمعُه أوضِنة، قال: إليكَ تَعْدو قَلِقاً وضينُها مُعتَرِضاً في بَطنِها جَنينُها والوَضْنُ: نَسْجُ السَّريرِ وشِبْهه بالجَوْهَر والثِّياب، فهو مَوْضُونٌ، وقوله تعالى: " على سُرُرٍ مَوضوْنةٍ " أي مَنُسوجَةٍ بالدُّررّ بعضُها في بعضٍ مضاعَفٍ.

نوض:

النَّوْضُ: وُصْلة ما بين العَجُزِ والمَتْن. ولكُلِّ امرأةٍ نَوْضان، وهما لَحْمتانِ مُنْتَبِرتانِ مُكْتَنِفَتا قَطَنِها، يعني وَسَطَ الوَرِكِ، قال رؤبة: إذا اعتَزَ مْنَ الرَّهْوَ في انتِهاضِ جاذَ بْنَ بالأصلابِ والأنواضِ والنَّوْضُ: الحَرَكة كالتَّذَبْذُبِ والتَّعَثْكُلِ، وناضَ ينُوضُ نَوْضاً.

أنض:

لَحْمٌ أَنيضٌ: بقي فيه نُهُوءَةٌ، أيْ لم يَنْضَجْ.

وآنَضتُه إِيناضاً أي أنضَجْتُه فنَضِجَ، واللازم أَنُضَ أناضةً فهو أنيض، قال زهير:

يُلَجْلِجُ مُضْغةً فيها انيضٌ … أصَلَّتْ فهي تحتَ الكَشْحِ داءُ

باب الضاد والفاء و و ا ي ء معهما

ض ف و، ف ض و، ف و ض، ف ي ض، ض ي ف، و ف ض مستعملات

ضفو:

ضَفَا الشَّعْرُ يَضْفُو أي كُثُرُ.

وشَعْرٌ ضافٍ، وذَنَب ضافٍ، وأنشد قوله: بضافٍ فُوَيْقَ الأرض ليس بأعزَلِ ودِيمةٌ ضافيةٌ تَضْفُو ضَفْواً أي تُخصِبُ الأرضَ.

وفَرَسٌ ضافي العُرْفِ والذَّنَبِ.

وفلان ضافي العَطِيّة أي كثيرة، قال: فجُدْ علينا من جَداكَ الضافي والضَّفْوُ: السَّعَةُ والخيرُ والكَثْرة، وأنشدَ:

اذا الهَدَفُ المِعزالُ صوَّبَ رأسَه … وأَعْجَبَه ضَفْوٌ من الثُّلَّةِ الخُطْلِ

فضو:

الفضاءُ: المكانُ الواسعُ، والنعل فَضَا يفضو فُضوَّاً وفَضاءً فهو فاضٍ، أي واسع، وقال رؤبة: أفرَخَ قيضُ بيضِها المُنقاضِ عنكم كِراماً بالمكان الفاضي والفَضا، مقصور،: الشيءُ المختلِط كالتَّمْر والزَّبيب في جِرابٍ واحد، قال:

فقُلْتُ لها يا عَمَّتي لك ناقتي … وتَمْر فضاً في عَيْبتي وزَبيبُ

وأَفْضَى فلان الى فلانٍ أي وَصَلَ إليه، وأصله: أنه صارَ في فُرْجَته وفَضائه.

وأَلْقَيتُ ثوبي في الدارِ فضاً أي لم أستَوْدِعْه أحَدَاً.

وأفْضَى الرجلُ المرأةَ اذا جَعَل سبيلَيْها سبيلاً واحداً.

فوض:

فَوَّضْتُ اليه الأمرَ أي جَعَلتْهُ إليه.

٥٢٦ / ٧١٦