فسط:

السَّرْط منه الاستِراط وهو سُرعة الابتلاع من غير مَضغ.

والسِّرِطراط والسَّرَطْراطُ: الفالوذَجُ.

والسَّرَطانُ من خَلْقِ الماء. ويقال له بالفارسية خرخبق.

والسَّرَطانُ: بُرْجٌ في السَّماء منه أنف الأسد.

والسَّرَطانُ: داءٌ يظهر بقائمة الدابَّة.

والسَّرَاط: القطّاع.

باب السين والطاء واللام معهما

ط س ل، س ط ل، س ل ط، ط ل س، ل ط س مستعملات

طسل:

يقال: طَسَلَ السَّرابُ اذا اضطَرَبَ، وقال رؤبة: يُقَنِّع المَوْماةَ طَسلاً طاسِلا والطَّيْسَل: الغُبار الرقيق.

سطل:

السَّطْلُ معروف.

والسَّيْطَلُ: الطُّسَيسَةُ الصغيرةُ، على صَنعَةِ تَوْرٍ له عُرْوَةٌ كعُرْوَة المِرْجَل، والسَّطْلُ ثله، قال الطرماح: في سَيْطَلٍ كُفِئَتْ له يتردَّدُ وقال هِمْيان بنُ قُحافةَ في الطَّسْل: بل بَلَدٍ يُكسَى القَتامَ الطّاسِلا أمرَقْتُ فيه ذُبَّلاً ذوابِلا وقالوا: الطّاسِل المُلْبِسُ.

وقال بعضهم: الطاسِلُ والساطِلُ من الغُبار: المرتفعُ، وأيَّدَ قول هِمْيانَ قولَ رُؤبةَ الأوَّلَ.

سلط:

السَّلاطةُ مصدر السَّليطِ من الرجال والسَّليطةِ من النِّساء، والفِعلُ سَلُطَتُ اذا طالَ لسانُها واشتَدَ صَخَبُها، ورجل سَليط.

والسَّليطُ: الزَّيتُ، قال:

ولكنْ دياميّ آبوه وأمُّه … بنَجْرانَ يعصرنَ السَّليطَ قرائبُهْ

والسُّلْطانُ في معنى الحُجّة، قال تعالى: " هَلَكَ عنّي سُلْطانِيَهْ " أي حُجّتِيَه.

والسُّلْطان: قُدرةُ المَلْكِ، مثل قَفيز وقُفزان وبَعير وبعران، وقُدرة من جُعِلَ ذلك له وإنْ لم يكن مَلِكاً، كقولك: قد جَعَلْتُ له سُلطاناً على أخذِ حَقّي من فُلانٍ.

والنّونُ في السلطانِ زائدةً، وأصله من التَّسليط.

والسِّلاط: الغليل، قال المُتَنخِّل: وأخشَى أن أُلاقي ذا سِلاط

طلس:

الطِّلْس: كتابٌ قد مُحِيَ ولم يُنعَم مَحْوهُ.

واذا مَحَوْتَ لتُفسِدَ خَطَّه قُلتَ: طَلَسْتُه، فاذا انعَمتَ مَحوَه قلتَ: طَرَسْتُه فيصيرُ طِلْساً.

ويقال لجِلدِ فَخِذ البعير: طِلس لتَساقُط شَعرِه ووَبَرِه.

والطَّلَسُ والطَّلَسة مصدر الأطلَس، والأطلَسُ من الذِّئاب: الذي قد تساقَطَ شَعرُه، وهو أخبَثُ ما يكون.

والطَّلَسُ والطَّلَسَةُ: غُبرةٌ في غُبْسةٍ.

وفي حديث ابي بكرٍ أنَّ مُوَلَّداً أطلَسَ سَرَقَ فقطَعَ يَدَه.

والطَّيْلِسَان، بفتح اللام وكسره، ولم يجيء فيعلان مكسورا غيره، وأكثر ما يجيءُ فَيْعلان مفتوحاً أو مضموماً نحو الخيْزُران والجَيْسَمان، ولكن لمّا صارت الكسرةُ والضمّةُ أُختَين واشتركتا في مواضِعَ كثيرة دَخَلتِ الكسرةُ مَدْخَلَ الضّمّةِ.

لطس:

اللَّطْسُ: ضربُكَ الشيءَ بشيءٍ عريضٍ، ويقال: لَطَسَه البعيرُ بخُفِّه.

والمِلطاسُ: حَجَرٌ عريضٌ فيه طولٌ، ورُبَّما سُمِّيَ خُفُّ البعير وحافِرُ الدّابّةِ مِلطاساً، وقيل: جمع مِلطاس مَلاطيس، وهو مِعولٌ تُكَسر به الصخرة، تقول: قد رُكِّبَتْ في قَوائِمها حَوافِرُ أمثالُ المَلاطيس، قال: وَأْبا كمِلْطاس الصَّفَا مُقَعَّبا

باب السين والطاء والنون معهما

ن ط س، س ن ط، س ط ن مستعملات

نطس:

النَّطْسُ ومنه التَّنَطُّس وهو التقُّزز.

والنِّطاسيُّ والنِّطِّيسُ: العالِمُ بالطبِّ، وهو بالرُّومية النِّسطاسُ، وما أنطَسَه.

سنط:

السِّنَاط: الكَوْسَجُ من الرجال، وفِعلُه سَنُط، وكذلك عامَّةُ ما جاء على بناء فِعال، وكذلك ما جاء على بناء المجهول ثلاثيّاً.

سطن:

الأُسْطُوانةُ معروفة.

ويقال للرجل الطويل الرِّجْلَيْن والظَّهْر: أُسطُوان.

ونُون الأسْطُوانة من أصل بناء الكلمة على تقدير أفعُوالة، وبيانُهُ قولهم أساطينُ مُسَطَّنَةٌ.

باب السين والطاء والفاء معهما

ف ط س، ف س ط، س ف ط، ط ف س مستعملات

فطس:

الفَطْسُ حَبُّ الآسِ، والواحدة فَطْسةٌ.

والفَطَسُ: انخِفاض قَصَبةِ الأنف، والنَّعْتُ أَفطَسُ، وفَطِسَ فَطَساً.

ويقال لِخَطْم الخِنْزير: فَطَسةٌ.

والفِطيِّسُ: المِطرَقة للحَدّادين.

والفُطُوس: مصدر الفاطس، وهو الذي يموت من غير داءٍ ظاهر، وفَطَسَ وفَقَسَ.

فسط:

الفٌسطاط والفِسْطاط: ضَرْب من الأبنية.