باب في وجوب دفع الإنسان عن نفسه وجواز الدفع للباغي

إمَامٍ جَائِرٍ فَأَمَرَهُ وَنَهَاهُ فَقَتَلَهُ عَلَى ذَلِكَ ، فَذَلِكَ الشَّهِيدُ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَ اللَّهِ فِي الْجَنَّةِ بَيْنَ حَمْزَةَ وَجَعْفَرٍ } ، وَرِوَايَةُ الشَّيْخِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - هَكَذَا : أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ رَجُلٌ : ﴿ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : كَلِمَةُ حَقٍّ يُقْتَلُ عَلَيْهَا امْرُؤٌ مُسْلِمٌ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ﴾ ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ يَمْلِكُونَ أَرْزَاقَكُمْ يُحَدِّثُونَكُمْ فَيَكْذِبُونَكُمْ ، وَيَعْمَلُونَ فَيُسِيئُونَ الْعَمَلَ ، لَا يَرْضَوْنَ عَنْكُمْ حَتَّى تُحَسِّنُوا قَبِيحَهُمْ وَتُصَدِّقُوا كَذِبَهُمْ ، فَأَعْطُوهُمْ الْحَقَّ مَا رَضُوا بِهِ ، فَإِذَا تَجَاوَزُوا فَمَنْ قُتِلَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ شَهِيدٌ ﴾ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ( وَقَدْ أَخْطَأَ مَنْ حَرَّمَ ذَلِكَ ) الْمَذْكُورَ مِنْ جَرِّ الْإِنْسَانِ إلَى نَفْسِهِ الْقَتْلَ بِتَصْوِيبِ الْحَقِّ وَتَخْطِئَةِ الْبَاطِلِ أَوْ بِالدِّفَاعِ عَنْ غَيْرِهِ ، وَإِنَّمَا أَخْطَأَ لِشَبَهِ فَاعِلِ ذَلِكَ بِالْمُسْلِمِينَ الْمُتَقَدِّمِينَ إذْ فَعَلُوا ذَلِكَ مَوْحَدَ وَمَثْنَى وَعَامَّةً وَخَاصَّةً ، شُرَاةً وَمُدَافِعِينَ ، قَاتَلُوا فَقَتَلُوا وَقُتِلُوا : ﴿ إنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ﴾ الْآيَةَ - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ وَالشَّيْخُ إسْمَاعِيلُ وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَصْحَابِنَا - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - : إنَّ فَتًى مِنْ الْمُسْلِمِينَ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ ؟ فَقَالَ لَهُ : قَتْلُ خَرْدَلَةَ ، وَقَدْ كَانَ خَرْدَلَةُ سَعَى بِجَمَاعَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَاسْتَقْتَلَهُمْ ، وَهَذَا لَفْظُ الشَّيْخِ أَحْمَدَ زَادَ غَيْرُهُ أَنَّ خَرْدَلَةَ طَعَنَ فِي دِينِ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ الشَّيْخُ إسْمَاعِيلُ : رَجَعَ خَرْدَلَةُ إلَى الْمُخَالِفِينَ وَطَعَنَ فِي دِينِنَا ، وَمِنْ قِصَّتِهِ : أَنَّ الْفَتَى لَا يَعْرِفُهُ فَلَمْ يَطْمَئِنَّ حَتَّى وَضَعَ لَهُ جَابِرٌ