باب في الصرف

يَجْعَلَا هَذَا بِذَا حَتَّى يُتِمَّ لَهُ الْبَقِيَّةَ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا بَأْسَ وَفِي كِتَابِ اللُّقَطِ " : وَمَنْ صَرَفَ لِرَجُلٍ دِينَارًا بِدَرَاهِمَ فَحَضَرَ أَكْثَرُ الدَّرَاهِمِ ، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُ الدِّينَارِ : هَذَا بِذَا عَلَى أَنْ يُوصِلَ لَهُ بَقِيَّةَ الدَّرَاهِمِ وَلَمْ يَحْضُرْ فَجَائِزٌ ا هـ .

وَلَا يَجُوزُ الْعَمَلُ بِذَلِكَ فَإِنَّ الصَّرْفَ بَيْعٌ ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : كَانَ لِي دِينَارٌ فَاشْتَرَيْت بِهِ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ فَكُلُّ مَا أَرَدْتُ نَجْوَى قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَايَ دِرْهَمًا فَسَمَّى الصَّرْفَ شِرَاءً ، إذَا بَعَثَ اللَّهُ الْخَلْقَ قُلْتُ عَمِلَتْ بِالْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ ، وَقَالَ : مَنْ يُعَانِدُنِي عَمِلَنَا بِمَا خَالَفَهُمَا ، وَإِنْ حَضَرَا فِي الْمَجْلِسِ وَأَخْفَيَاهُمَا أَوْ أَحَدَهُمَا فِيهِ فَقِيلَ بِجَوَازِ الصَّرْفِ لِحُصُولِ الْمَعْرِفَةِ وَالْحُضُورِ ، وَقِيلَ : لَا لِلْخَفَاءِ ، وَإِنْ بَاعَ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً بِمِثْلِهِ أَوْ بِالْآخَرِ مَعَ شَيْءٍ آخَرَ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِمَا وَكَانَا حَاضِرَيْنِ فَذَلِكَ بَيْعَانِ جَائِزَانِ : بَيْعٌ يُسَمَّى صَرْفًا ، وَبَيْعٌ مُطْلَقٌ سَوَاءٌ عُيِّنَ مَا لِلشَّيْءِ مِنْهُمَا أَمْ لَا ، وَإِنْ غَابَ الشَّيْءُ أَوْ كَانَ لِأَجَلٍ أَوْ حَقِيقَةً فِي ذِمَّةٍ جَازَ ، ؛ لِأَنَّهُ بِغَيْرِ جِنْسِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَقِيلَ : لَا يَجُوزُ لِكَوْنِهِ فِي عُقْدَةٍ اشْتَمَلَتْ عَلَى جِنْسٍ بِجِنْسٍ وَالدَّلِيلُ لِلْأَوَّلِ وَلِسَائِرِ الْبَابِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿ لَا بَأْسَ بِالصَّرْفِ يَدًا بِيَدٍ وَأَمَّا بِالنَّسِيئَةِ فَلَا ﴾ ، رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ وَمَا رَوَى أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿ لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إلَّا يَدًا بِيَدٍ ﴾ .

وَمَا رُوِيَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بَلَاغًا أَنَّهُ الْتَمَسَ مِنْ رَجُلٍ صَرْفًا فَأَخَذَ طَلْحَةُ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهُ بِيَدِهِ وَقَالَ : حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي مِنْ الْغَابَةِ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - حَاضِرٌ ،