باب في الصرف

فَقَالَ : وَاَللَّهِ لَا تَفْتَرِقَا حَتَّى يَتِمَّ الْأَمْرُ بَيْنَكُمَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ﴿ الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إلَّا هَاءَ وَهَاءَ ﴾ ، كَذَا رَوَاهُ الرَّبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ فِي الصَّحِيحِ عَلَى شَرْطِهِ وَالطَّالِبُ لِصَرْفِ الذَّهَبِ هُوَ طَلْحَةُ كَمَا هُوَ صَرِيحُ قَوْلِهِ آخِرَ الْحَدِيثِ عَنْ طَلْحَةَ أَنَّهُ الْتَمَسَ مِنْ رَجُلٍ صَرْفًا ، وَمَعْنَى الْتِمَاسِهِ الصَّرْفَ أَنَّهُ أَحَبَّ أَنْ يُعْطِيَ الدَّرَاهِمَ وَيَأْخُذَ الذَّهَبَ ، فَالذَّهَبُ الَّذِي أَخَذَ بِيَدِهِ وَجَعَلَ يُقَلِّبُهُ هُوَ مَالُ الرَّجُلِ الْمَطْلُوبِ مِنْهُ ، وَكَأَنَّهُ قَالَ : فَأَخَذَ طَلْحَةُ مِنْهُ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهُ ، وَالْقَائِلُ حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي مِنْ الْغَابَةِ هُوَ طَلْحَةُ .

فَقَوْلُهُ : حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي مِنْ الْغَابَةِ آخِرَ الْحَدِيثِ الْجَارِي بَيْنَ طَلْحَةَ وَالرَّجُلِ وَلَوْ اقْتَضَى أَنَّ الطَّالِبَ لِلصَّرْفِ بِإِعْطَاءِ الدَّرَاهِمِ هُوَ الرَّجُلُ ، وَأَنَّهُ الَّذِي أَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهُ وَأَنَّ الذَّهَبَ لِطَلْحَةَ ، لَكِنْ يُحْمَلُ الْكَلَامُ عَلَى أَوَّلِ الْحَدِيثِ لِصَرَاحَتِهِ فَيُبْنَى الْكَلَامُ عَلَيْهِ ، وَوَجْهُ ذَلِكَ الِاقْتِضَاءِ أَنَّ الْمُنَاسِبَ لِقَوْلِهِ : حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي مِنْ الْغَابَةِ ، هُوَ الْمَطْلُوبُ لَا الطَّالِبُ عَلَى الْعَادَةِ فِي الْغَالِبِ لَكِنَّ أَوَّلَ الْحَدِيثِ أَوْلَى بِالْجَرْيِ عَلَيْهِ وَقَدْ صَرَّحَ مُرَتِّبُ الصَّحِيحِ الْمَذْكُورِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي الدَّلِيلِ وَالْبُرْهَانِ " بِأَنَّ الطَّالِبَ هُوَ طَلْحَةُ وَبِاسْمِ الرَّجُلِ وَبِأَنَّ الذَّهَبَ هُوَ الْحُلِيُّ ، إذْ قَالَ : وَحَدِيثُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ لِطَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حِينَ اشْتَرَى عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ حُلِيًّا بِمِائَةِ دِينَارٍ فَقَالَ لَهُ : أَنْظِرْنِي حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي مِنْ الْغَابَةِ ، فَسَمِعَهُمَا عُمَرُ فَقَالَ : لَا وَاَللَّهِ إنِّي سَمِعْتُ