شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

فصل لا يعقد وكيل دون صاحبه إن وكلا معا

الجزء ١٨ · صفحة ١١٢

وَكَذَا فِي بَيْعِهِ .

S( وَكَذَا فِي بَيْعِهِ ) ، أَيْ : بَيْعِ الشَّيْءِ الْمُعَيَّنِ إنْ وَكَّلَهُ أَوْ أَمَّرَهُ أَوْ اسْتَخْلَفَهُ عَلَى بَيْعِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْوَصْفَ الَّذِي عَلَيْهِ فَلَمْ يَبِعْهُ حَتَّى زَالَ الْوَصْفُ جَازَ ، وَإِنْ ذَكَرَهُ فَلَمْ يَبِعْهُ حَتَّى زَالَ فَقَوْلَانِ ، وَإِنْ عَيَّنَ لَهُ الثَّمَنَ وَذَكَرَ صِفَتَهُ ثُمَّ زَادَ فَلَا يَبِعْهُ بِذَلِكَ الثَّمَنِ إلَّا إنْ شَاوَرَهُ وَشَمَلَ كَلَامَهُ مَا لَوْ قَالَ لَهُ : بِعْ هَذَا الْمَالَ وَهُوَ لِطِفْلِي فَانْتَقَلَ إلَيْهِ ؛ أَوْ وَهُوَ لِي فَانْتَقَلَ إلَى الطِّفْلِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

٨٬٦١٢ / ١٧٬٤٣٨