شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

فصل ادعى موكل توقيتا في ثمن أو محل أو شخص أو زمان

الجزء ١٨ · صفحة ١٧١

فَصْلٌ إنْ ادَّعَى مُوَكِّلٌ تَوْقِيتًا فِي ثَمَنٍ أَوْ مَحَلٍّ أَوْ شَخْصٍ أَوْ زَمَانٍ فَمُدَّعٍ إنْ نَفَاهُ وَكِيلُهُ ، فَيُقْبَلُ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ ، وَقِيلَ : عَكْسُهُ .

S( فَصْلٌ ) قِيلَ : إنْ قَالَ الْوَكِيلُ : قَدْ دَفَعَتْ إلَيْكَ وَأَنْكَرَ الْمُوَكِّلُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْوَكِيلِ مَعَ يَمِينِهِ ، وَإِنْ طَالَ الزَّمَانُ فَلَا يَمِينَ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ : الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُوَكِّلِ مَعَ يَمِينِهِ ، وَلَوْ طَالَ ، وَإِذَا قَبَضَ الْوَكِيلُ شَيْئًا فَادَّعَى تَلَفَهُ بَعْدَ قَبْضِهِ لَمْ يَبْرَأْ الدَّافِعُ إلَيْهِ إلَّا بِبَيِّنَةٍ عَلَى الدَّفْعِ إلَّا إنْ صَدَّقَهُ الْمُوَكِّلُ فِي الدَّفْعِ ، وَإِنْ قَالَ : وَكَّلْتَنِي ، وَقَالَ الْمُوَكِّلُ : لَا ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُوَكِّلِ .

٨٬٦٧١ / ١٧٬٤٣٨