خضد:
الجزء ١ · صفحة ٣٠١نُخِشَ الرجل فهو مَنْخوشٌ، أي: مهزول وامرأة مَنْخوشةٌ: لا لحم عليها.
باب الخاء والشين والفاء معهما
خ ش، خ ف ش، ش خ ف، ف ش خ مستعملات
خشف:
الخِشْفُ: ولد الظبي. والأَخْشَفُ: الذي عمه الجرب، فهو يمشي مشي الشَّيْخ، وقد خشف يَخْشُفُ خَشْفاً، أي: يبس جلده عليه من الجرب.
والخَشَفانُ: الجولان بالليل والسرعة فيه، وبه سمي الخُشّافُ لخَشَفانِهِ، وهو أحسن من الخُفَاش، ومن قال: خُفَاش فاشتقاقه من صغر عينيه.
ودليل مِخْشَفٌ: يَخْشِفُ بالقوم، أي: يسير أمامهم، قال:
تنح سعار الحرب لا تصطلي بها … فإن لها من القبيلين مِخْشَفا
والمَخْشَفُ: اليخدان. والخَشِيفُ: الثلج الخَشِنُ، وكذلك الجمد الرخو، وليس له فعل، يقال: أصبح الماء خَشِيفاً.
والخَشْفُ: الذباب الأخضر، وجمعه: أَخْشافٌ.
وخَشَفَ يَخْشِفُ خشوفاً إذا ذهب في الأرض.
ويقال: سمعت خَشْفَتَهُ، أي: حساً منه حركةً، أو صوتاً خفياً والخَشُوف: الذي لا يهاب الليل.
خفش: الخَفَشُ: فسادٌ في الجفون تضيق له العيون من غير وجعٍ ولا قرحٍ. رجلٌ أَخْفَشُ.
فشخ: الفَشْخُ: الظلم والصفع في لعب الصبيان والكذب فيه.
شخف: الشِّخافُ: اللبن بالحميرية.
باب الخاء والشين والباء معهما
خ ش ب، خ ب ش، ش خ ب مستعملات
خشب:
الخشب معروف والخَشّابةُ: قوم معهم خَشَب، وحرفتهم: الخِشابةُ. والخَشْبُ - جزم : الشَّحْذُ، وسيفٌ خَشِيبٌ مَخْشوبٌ، أي: شَحيِدٌ.
وجبهة خَشْباءُ: كريهة يابسة صُلْبةٌ، بادية العظام والعروفق، غير مستوية ورجل خَشِبٌ: عاري العظامِ والعصب، له شدة وصلابة، وكذلك اليدُ ونحوها. وأخشوشب الرجل.
وكل شيء خَشِنٍ من أرضٍ وقتٍّ ونحوهما فهو أَخْشَب.
والأَخْشَبُ مكان من القف غليظٌ. وقد يكون سفح الجبل أَخْشَبَ.
وأَخاشِبُ الصمان: جبالٌ اجتمعن بها في محلة بني تميم.
وأَخْشبا مكة: جبلاها.
والخَشْبُ: خلطك الشيء بالشيء غير متأنقٍ فيه.
وكعام مخشوب.
خبش: خُباشاتُ العيش: ما يتناول من طعامٍ ونحوه، تقول: يُخَبَّشُ من ههنا وههنا شخب: الشُّخْبُ: ما امتد من اللبن متصلا بين الإناء والطبي. وشَخَبْتُ اللين فانْشَخَبَ، وقد شَخَبَتْ أوداج المقتول دماً.
باب الخاء والشين والميم معهما
خ ش م، خ م ش، ش خ م، ش م خ مستعملات
خشم:
الخَشْمُ: كسر الخَيْشوم، والخُشام: داءٌ يأخذ فيه، وسدةٌ، وصاحبه: مخشومٌ.
وخَشِمَ هو فهو أَخْشَمُ وفلانٌ ظاهر الخيشوم، أي: واسع الأنف ، قال:
أَخْشَمُ بادي النعو والخَيْشومِ
والخَيْشومُ: سَلائل سُودٌ، ونَغَفٌ في العظم. والسَّليلةُ: هَنَةٌ رَقيقةٌ، كاللَّحْم لينة وفي الأنف ثلاثة أعظم، فإذا انكسر منها عظم تَخَشَّم الخَيْشوم فصار مخشوماً .
والأخشم: الذي لايجد ريح طيبٍ، ولا نتنٍ.
والتَخَشُّمُ: من السكر، وذلك أن ريح الشراب تسور في خَيْشوم الشارب ثم تخالط الدماغ، فيذهب العقل فيقال: قد تَخَشَّم، وخَشَّمَهُ الشراب.
وخَياشيم الجبال: أنوفها.
خمش: الخامِشة، وجمعُها: الخوامشُ؛ صغار مسايل الماء والدَّوافع.
والخَمُوشُ: البعوض بلغة هذيلٍ، الواحدة بالهاء، قال:
كأن وغى الخَمُوشِ بجانبيه … ما تم يلتدمن على قتيلِ
والخَمْشُ: في الوجه، وقد يستعمل في الجسد. والخُماشَةُ: الجناية والجراحة والكدمة.
شخم: شَخَمَ اللحم شخوماً: تغيرت رائحته . وطعامٌ شاخمٌ: فاسدٌ قد كرج وتغير.
شمخ: جبل شَامخٌ: طويل في السماء، ويجمع: شَوامِخ، وقد شمَخَ شُمُوخاً. وشَمَخَ فلان بأنفهِ.
وشَمَخ أنفه، إذا رفعه عزاً.
باب الخاء والضاد والدال معهما
خ ض د، د خ ض مستعملان فقط
خضد:
الخَضْدُ: نزع الشوك عن الشجر. وقال الله جل وعز: " في سدرٍ مَخْضُود " ، أي: نزع شوكه.
وخَضَدْتُ العُودَ فانْخَضَدَت، أي: انكسر من غير بينونة.
والبعير يَخْضِدُ عنق البعير، إذا قاتله.
والخَضادُ: من شجر الجنبة، وهو مثل النصي، ولو رقه حروف كحروف الحلفاء يجز باليد كما يتجز الحلفاء. وخَضَدَ يَخْضِدُ خَضْداً إذا أكل شيئاً رطباً، نحو القثاء وغيرها.
دحض: الدَّخْضُ: سلاح السباع، وأكثر ما يوصف به سلاح الأسد. دَخَضَ يَدْخَضُ دَخْضاً، فهو داخِضٌ.