خضم:

باب الخاء والضاد والراء معهما

خ ض ر، خ ر ض، ر ض خ مستعملات

خضر:

الخَضِرُ: نبي معمر، محجوب عن الأبصار وهو نبي من بني إسرائيل، وهو صاحب موسى الذي التقى معه بمجمع البحرين .

والخَضِرُ في القرآن: الزرع الأخضرُ، وفي الكلام: كل نبات من الخُضَر.

والاخْضِرارُ مصدر من قولك: اخْضَرَّ.

والخَضْرُ والمَخْضُور: للرَّخْصِ من الشجر.

والخُضاريّ: طائر يسمى الأخْيل، يتشاءم به إذا سقط على ظهر البعير، وهو أخضر في حنكه حمرة، وهو أعظم من القطا.

وقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: " إياكم وخَضْراءَ الدِّمَن " . يعني: المرأة الحسناء في مَنْبِتِ السوء، يُشَبِّهُها بالشجرة الناضرة في دِمْنَة البَعْر.

والمُخاضَرة: بيع الثمار قبل بدو صلاحها، وهي خُضْرٌ بعد.

وخَضِرَ الزرع خَضَراً نعم ، وأَخْضَرَهُ الري. ولاخضير: الزرع الأَخْضَرُ، وقد اخْتُضِرَ فلان إذا مات شابا، وجعل شاب يقول لشيخٍ: أجززت، فقال: وتُخْتَضَرونَ، أي: تموتون شبابا. وذهب دمه خِضْراً مِضْراً، وخَضِراً مَضِراً، إذا ذهب هدراً باطلا ولم يطلب.

ويقال: خذ الشيء خَضِراً مَضِراً، أي: غضاً حسنا.

خرض: الخَرِيضةُ: الجارية الحديثة السن، التارة البيضاء. والجميع: الخَرائضُ.

رضخ: الرَّضْخُ: كسر رأس الحية، والنوى وما يشبه ذلك. وترضَخْتُ الخُبْزَ، أي: كَسَرْتُهُ وتناولته. ورَضَخْتُ له من مالي رَضْخَةً وهو القليل .

والتَّرْاضُخُ: ترامي القوم بينهم بالنشاب. والحاء في كل هذا جائز إلا في الأكل والعطاء.

تقول: كنا نَتَرَضَّخُ، أي: نأكل، ورَاضَخَ فلان شيئاً، أي: أعطاه وهو كارهٌ. وراضَخْنا منه شيئاً، أي: أَصَبْنا.

باب الخاء والضاد واللام معهما

خ ض ل مستعمل فقط

خضل:

الخَضِلُ: كل شيء ند يترشش من نداه. وأَخْضَلَ فلان لحيته بالدمع. واخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ.

واخضلَّ الليلُ: وقع نداه. ويسمى اللؤلؤ: خَضْلاً، ولم أسمعهم يقولون: خَضِلَ الشيء.

وردة خَضْلَة: أي: صافيةٌ نقية.

وأَخْضَلَتْنا السماء: بلتنا بلا شديداً. ونبات خَضِلُ بالندى.

باب الخاء والضاد والنون معهما

خ ض ن، ن ض خ مستعملان فقط

خضن:

المخْاضَنَةُ: الترامي بقول فحشٍ أو غزل، قال الطرماح:

وأدت إلى القول عنهن زولة … تُخاضِنُ أو ترنو لقول المُخاضِنِ

نضخ: النضخ: من فور الماء من العين والجيشان ، قال الله عز وجل: " فيهما عينان نَضّاختان " .

والنَّضْخُ كاللَّطْخ: مما يبقى له أثر. نفخ ثوبه بالطيب.

باب الخاء والضاد والفاء معهما

خ ض ف، خ ف ض، ف ض خ مستعملات

خضف:

البِطِّيخُ، أول ما يخرج يكون قعسراً، ثم خَضَفاً أكبر منه. ثم فِجّاً، والحَدَجُ يَجْمَعُها.. وهو طِبِّيخُ لغة فيه.. والخَضْفُ: الضَّرْطُ..

خفض: الخَفْضُ: نَقيضُ الرفع. وعيش خَفْضٌ: ذو دعةٍ وخِصْب ، وخفضت الشيء فانخفض واختفض.

وخُفِضَتِ الجارية وختن الغلامُ.

والتَّخفيضُ: مدك رأس البعير إلى الأرض لتركبه ، قال:

يكاد يستعصي على مُخَفِّضِهْ

فضخ: الفَضْخُ: كسر الشيء الأجوف، كالرأس والبطيخ.

والفَضيخُ: شراب يتخذ من البسر المَفْضُوخ، وهو المَشْدُوخ.

باب الخاء والضاد والباء معهما

خ ض ب مستعمل فقط

خضب:

خضَبَ الرجل شيبه، والخِضابُ: الأسم، وكل شيء غير لونه بحمرةٍ كالدم ونحوه فهو مَخْضوبٌ.

والخاضبُ: من النعام، وهو نعت للذكر، إذا اغتلم في الربيع إحمرت ساقاه.

والمِخْضَبُ: شبه إجانة يغسل فيها الثياب.

واخْتَضَبَ الرجلُ، واخْتَضَبَتِ المرأة ، من غير ذكر الشعر.

باب الخاء والضاد والميم معهما

خ ض م، ض خ م، م خ ض، ض م خ، م ض خ مستعملات

خضم:

الخَضْمُ الأكل والمضغ بأقصى الأضراس. والخَضْمُ: شدة الأكل في رغد. والخَضْم: نحو أكلِ القثاء ونحوه، وهو الأكل بجميع الفمِ.

وقولهم : قد يبلغ الخَضْمُ بالقضم، أي: قد يبلغ المبلغ الكبير بالشيء الصغير. وخَضِمْتُ أَخْضَمُ خَضْماً، والخُضْمةُ: ما خُضِمَ. والمُخَضِّمُ: الشديدُ الخَضْمِِ.

وخُضُمَّةُ الذراعِ: مستغلظها .

والمَخْضَم: مصدر من خَضِمْتُ.

والخِضَمُّ: نعت للشريف المعطاء، أي: السيد الضَّخْم، وجمعهُ: الخِضَمُّونَ: قال رؤبة: