رفأ:

ورِينَ بفلانٍ، أي: وقع فيما لا يَستطيعُ الخُرُوج منه.

وران النُّعاسُ والخمر في الرَّأسْ: رَسَخَ فيه رينا ورُيُوناً، قال الطِّرِمّاح:

مخافةَ أن يَرينَ النَّوْمُ فيهم … بسُكْرِ سِناتِهم كلَّ الرُّيُونِ

والرُّءُون في هذا غلط.

والمَوْتُ يَرِينُ على الإنسان فيَذْهَبُ به، ويُقالُ: أصبح فُلانٌ قد ريِنَ به، أي: ذهب.

يرن:

اليَرُونُ: دِماغُ الفِيلِ.. ويَرْنا: اسم رملة.. واليرون أيضا الرّجل، قال النّابغة:

وأنت الغَيْث يُنعش مَنْ يليه … وأنت السَّمُّ خالطه اليَرُونُ

نير:

نِيرُ الثَّوْر: الخَشَبة التّي على عُنُقه، وجَمْعُهُ: أَنيار. ونِيرُ الثَّوْب: عَلَمُه.. ونِيرُ الطّريق: أُخدوده الواضح، قال:

دنانيرُنا من نِيرِ ثَوْر ولم تكن … من الذَّهَبِ المَضرُوب عند القَساط

رنا:

اليُرَنّاءُ: الحِنّاءُ.

أرن:

أَرِنَ يَأْرَنُ أَرَنا وإراناً، أي: نَشِطَ. والفاعلُ: أَرِنٌ وأَرُونٌ، كما يُقال: مَرِحٌ ومَرُوحٌ.

والإرانُ: سَرِير الميّت، قال:

وعَنْسٍ كأَلْواحِ الإرانِ نَسَأْتُها … على لاحِبٍ كأنّه ظَهْرُ بُرجُدِ

وأَرانَ القَوْمُ: هَلَكَتْ مَواشِيهم، أو هُزِلَتْ فهم مُرِينونّ.

باب الراء والفاء و و ا ي ء معهما

ف ر و، ف و ر، و ر ف، و ف ر، ر ي ف، ف ري، ء ر ف، ر ف ء، ر ء ف، ف ر ء، ف ء ر، ء ف ر، ء ف ر، ء ر ف مستعملات

فرو:

فَرْوَةُ الرّأس: جِلْدَتُه بشَعَرها. والفَرْوُ: معروفٌ، وجَمعُه فِراء، وإذا كان الفَرْوُ كالجُبَّة فاسمه: فَرْوة.

فور:

الفَوْرُ: فَوْرُ القدر والنّار، والدُّخانِ والغَضَب. والفَوّارة: العين تجيش وتفور بمائها.. وفي الكَرِش فَوّارتانِ في باطنهما غُدَّتان من كلّ ذي لحم، يقال: ماء الرّجل يَقَع في الكُلْية، ثمّ في الفوّارة، ثمّ في الخُصْية، وتلك الغُدّةُ لا تُؤْكَلُ.

وجاء القوم من فَوْرهم، أي: جاشُوا للحَرْب فأَقْبلوا من وَجْههم ذلك، وكلّ جائش فائر.

والفِيرة: حُلبة تُطبَخ حتّى إذا فارت فوراتها أُلْقِيَتْ في مِعْصَرة فصُفِّيَتْ، ثم يُلْقَى عليها تمر فتتحسّاها المرأة النُّفَساء.

والفائرُ: المنتشر العَصَب من الدّوابّ وغيرها.

وفار العِرْقُ يَفُورُ فوراً، أي: انتفخ قال:

لها رُسُغٌ أَيِّدٌ مُكرَبٌ … فلا العَظْمُ واهٍ ولا العِرْقُ فارا

وقال زهير:

تَهْوِي على رَبِذاتٍ غيرِ فائرةٍ … تُحْذَى وتُعْقَدُ في أَرْساغِها الخَدَمُ

ورف:

الوارِفُ من الشَّجَر: النَّضِرُ الذّي يَهتَزُّ به رِبِّهِ، وهو الوَرِيفُ كذلك.

ووَرَفَ الشَّجَرُ يَرِفُ وَرِيفاً ووُرُوفاً إذا رأيتَ لخُضْرته بَهْجةً من رِيِّه ونَعْمَتِهِ، قال: ذات غُصونٍ يَهتَزُّ وارِفُها

وفر:

الوَفْرُ: المالُ الكثير الذّي لم يَنقُصْ منهُ شيء، وهو مَوْفُورٌ. والوافرُ: التّامّ، وقد وَفَرْناه فِرةً، ووُفورا، والمستعمل: وَفَّرْناه توفيرا.

والوَفْرَةُ من الشَّعَر: ما بلغ الأُذُنَيْن.. وشَعَرٌ مُوَفَّر.

والوافر: ضَرْبٌ من الشِّعر.

ريف:

الرِّيفُ: الخِصْبُ والسَّعَةُ في المَأْكل والمَطْعَم.

فري:

الفَرْيُ: الشَّقُّ.. خَلَقْتُ الأَديم ثم فَرَيته، إذا أعلمتَ عليه علاماتِ المقاطع ثمّ قطعته. وفَرَيْت الشّيء بالسَّيف وبالشَّفْرة: قطعته وشَقَقْته.

وفريته: أَصْلَحته. والفَرْية: الجَلَبة.

ويقال: للرَّجُل الشُّجاع: ما يَفْرِي أَحَدٌ فَرْيَهُ، خفيفة، ومن ثقّل فقد غَلِط.

وفَرَى يَفْري فلانٌ الكَذِبَ إذا اختلقه. والفِرية: الكَذِبُ والقَذْف.

والفَرِيُّ: الأَمرُ العَظيم في قوله: جلّ وعزّ: " لقد جِئْتِ شيئاً فَرِيّا " .

والفَرِيَّة: المزادة وفَرِيّةٌ وَفْراء: واسعة، فإِذا قلتَ: مَفرِيّة فهي مشقوقة، والتَّفرِّي: التَّشَقُّقُ، ويُقال: تَبَجَّسَتِ الأرضُ بالعيون وتَفَرَّتْ، قال زهير:

رَعوْا ما رَعَوْا من ظِمْئِهِمْ ثمّ أَوْرَدوا … غِماراً تَفَرَّى بالسِّلاحِ وبالدَّمِ

رفأ:

رجلٌ رفّاءٌ بين الرِّفاءة والرِّفاية. والثَّوْبُ مَرْفُوٌّ، أي: مَلْؤُومٌ خَرْقُه.