شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

باب في الوصية بالعتق

الجزء ٢٤ · صفحة ٢١٩

وَمَعْنًى ، وَلِذَلِكَ نَصَبَهُمَا وَنَوَّنَهُمَا ، وَالْأَصْلُ مَا وَلَدَتْ بَعْدَ الشِّرَاءِ وَقَبْلَ الْعِتْقِ ، ( عَبِيدٌ لَهُ ) لِصِحَّةِ مِلْكِهِ عَلَيْهَا سَوَاءٌ وَلَدَتْ مِنْ زِنًى أَوْ تَزْوِيجٍ ( وَثَبَتَ نَسَبُهُ إنْ تَسَرَّاهَا ) وَوَلَدَ مَعَهَا فَيَكُونُ مَا وُلِدَ مَعَهَا حُرًّا لِأَنَّ وَلَدَ الْمُتَسَرِّي مِنْ سُرِّيَّتِهِ حُرٌّ ، وَإِنْ اشْتَرَاهَا مِنْ مَالِ الْمَيِّتِ لَمْ يَجُزْ لَهُ تَسَرِّيهَا وَلَمْ يَثْبُتْ النَّسَبُ - نَسَبُهَا - لِأَنَّهَا مُشْتَرَكَةٌ .

١١٬٧١٩ / ١٧٬٤٣٨