فصل جاز ما أعتق في مرضه

وَإِنْ أَعْطَى خَادِمَهُ لِرَجُلٍ فِي مَرَضِهِ ثُمَّ أَعْتَقَهَا بَعْدَمَا أَعْطَاهَا ثُمَّ مَاتَ فَحُرَّةٌ تُسْتَسْعَى بِثُلُثَيْ قِيمَتِهَا لِلْوَرَثَةِ وَتَسْعَى لِلَّذِي أُعْطِيت لَهُ مَا يَنُوبُهُ مِنْ الْوَصَايَا فِي الثُّلُثِ ، وَإِنْ قَالَ : إنْ لَمْ أَفْعَلْ كَذَا ، أَوْ قَالَ : لَمْ تَفْعَلْ كَذَا ، أَوْ قَالَ : إنْ لَمْ يَفْعَلْ فُلَانٌ فَمَاتَ السَّيِّدُ قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ خَرَجَ حُرًّا مِنْ الْكُلِّ ، وَإِنْ قَالَ : إنْ مِتَّ فِي مَرَضِي هَذَا ، أَوْ قَالَ : فِي سَفَرِي هَذَا فَأَنْتَ حُرٌّ فَقَالَ : مَاتَ فِيهِ ، وَقَالَ الْوَارِثُ : مَاتَ بَعْدَمَا اسْتَرَاحَ أَوْ بَعْدَمَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ فَالْقَوْلُ لِلْوَارِثِ ، وَإِنْ قَالَ لِعَبْدٍ لَهُ : إنْ مِتَّ فِي مَرَضِي ، أَوْ قَالَ : فِي سَفَرِي فَأَنْتَ حُرٌّ ، وَقَالَ لِلْآخَرِ : إنْ شُفِيت ، أَوْ قَالَ : إنْ قَدِمْت فَأَنْتَ حُرٌّ ، فَقَالَ : أَحَدُهُمَا مَاتَ فِي مَرَضِهِ أَوْ سَفَرِهِ ، وَقَالَ الْآخَرُ : لَا ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ : الْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ اجْتَمَعَ قَوْلُهُ مَعَ قَوْلِ الْوَرَثَةِ ، وَإِنْ لَمْ يَجْتَمِعْ الْوَرَثَةُ مَعَ أَحَدِهِمَا فَحُرَّانِ يَسْعَيَانِ بِنِصْفِ قِيمَتِهَا ، وَكَذَا لَوْ كَانَ الْوَرَثَةُ أَطْفَالًا أَوْ مَجَانِينَ وَإِنْ تَلِفَ عَبْدُهُ فِي عَبِيدِ النَّاسِ فَأَعْتَقَهُ فِي مَرَضِهِ ضَمِنَ قِيمَةَ الْعَبِيدِ كُلِّهِمْ وَيَخْرُجُونَ مِنْ الْكُلِّ إلَّا قِيمَةَ عَبْدِهِ ، وَإِنْ وَسِعَهُ الثُّلُثُ فَلَا سَعْيَ عَلَيْهِمْ فِيمَا نَابَ قِيمَتُهُ ، وَإِلَّا سَعَوْا بِمَا فَوْقَ الثُّلُثِ ، وَإِنْ تَلِفَ فِيهِمْ بَعْدَ عِتْقِهِ فَهُمْ أَحْرَارٌ أَيْضًا وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَسَعَوْا بِقِيمَتِهِمْ إلَّا قِيمَةَ وَاحِدٍ ، وَإِنْ وَسِعَهُ الثُّلُثُ فَلَا سَعْيَ عَلَيْهِمْ ، وَإِلَّا سَعَوْا قِيمَتَهُ إلَّا مَا نَابَ الثُّلُثُ .