شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

باب في التدبير

الجزء ٢٤ · صفحة ٢٧١

وَفِي حَدِّ زَانٍ بِمُكَاتَبَةٍ قَوْلَانِ قَبْلَ أَدَاءِ الثَّمَنِ ، وَقِيلَ : إنْ ظَنَّ الْحِلَّ فَلَا حَدَّ ، وَإِنْ تَعَمَّدَ الزِّنَى حُدَّ ، وَإِنْ أَجْبَرَهَا عَلَى زِنًى فَعَلَيْهِ عُقْرُهَا إلَّا عَلَى قَوْلِ مَنْ قَالَ : إنَّهَا أَمَةٌ حَتَّى لَا يُبْقِي عَلَيْهَا شَيْءٌ ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ زِنًى .

١١٬٧٧١ / ١٧٬٤٣٨