باب في الإمامة والدفاع ومن يصلح لها

أَنْزَلَ اللَّهُ } ﴿ إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ﴾ ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ ﴾ ﴿ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ ﴾ ﴿ خُذْ الْعَفْوَ ﴾ " الْآيَاتِ وَنَحْوَهَا مِنْ الْقُرْآنِ ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ﴿ السَّاكِتُ عَنْ الْحَقِّ كَالنَّاطِقِ بِالْبَاطِلِ ﴾ " ؛ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ جُنْدَانِ مِنْ جُنُودِ اللَّهِ ﴾ " ، الْحَدِيثَ ، وَاعْلَمْ أَنَّ تِلْكَ فَرَائِضُ ، وَمَا لَا يَتِمُّ الْفَرْضُ إلَّا بِهِ فَهُوَ فَرْضٌ مِثْلُهُ ، فَمَنْ ضَيَّعَ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَ مَلْعُونٌ بِالْآيَةِ وَالْحَدِيثِ الْمَذْكُورَيْنِ وَغَيْرِهِمَا .

وَمَنْ تَرَكَ الْحُكْمَ أَصْلًا صَدَقَ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ كَمَا يَصْدُقُ عَلَى مَنْ حَكَمَ بِبَاطِلٍ ، وَقَدْ جَعَلَ هَذِهِ الْأُمَّةَ خَيْرَ الْأُمَمِ فِي الْآيَةِ الْمَذْكُورَةِ ، وَمَا ذَلِكَ إلَّا بِخَيْرِ الْعَمَلِ ، وَهُوَ الْأَمْرُ وَالنَّهْيُ ، حَتَّى إنَّ مَنْ طَعَنَ أَوْ عَصَى أَوْ أَبَى إمَامَةَ الْإِمَامِ أَوْ مَنْ أَبَى أَنْ يَقْبَلَ الْإِمَامَةَ لِنَفْسِهِ إنْ طَلَبُوهُ إنْ تَأَهَّلَ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ ، وَحَلَّ قَتْلُهُ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ تَعْطِيلٌ لِلْحُدُودِ ، وَإِذَا قَتَلُوا مَنْ أَبَى فَإِنَّهُمْ يَنْظُرُونَ فِي غَيْرِهِ ، كَمَا أَمَرَ عُمَرُ أَهْلَ الشُّورَى بِذَلِكَ وَكَمَا أَمَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ مُسْلِمَ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ بِذَلِكَ حِينَ أَمَرَ حَمَلَةَ الْعِلْمِ إلَى الْمَغْرِبِ ؛ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رُسْتُمَ الْفَارِسِيُّ وَعَاصِمًا السدراتي وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ درار الغدامسي وَأَبُو دَاوُد الْقَبَلِيُّ النَّفْرَاوِيُّ بِتَقْدِيمِ حَامِلِ الْعِلْمِ الْآخَرِ مَعَهُمْ وَهُوَ أَبُو الْخَطَّابِ وَإِنْ أَبَى قَاتَلُوهُ ، وَكَمَا أَرَادُوا أَنْ يَقْتُلُوا أَبَا الْخَطَّابِ قَبْلَ أَنْ يَقْبَلَ الْإِمَارَةَ وَلَوْ لَمْ يَأْمُرْ اللَّهُ عِبَادَهُ بِحُسْنِ النَّظَرِ لَهُمْ بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ لَمْ يَكُنْ لِلْحَقِّ قَوَامٌ ، وَلَا لِلْإِسْلَامِ نِظَامٌ ، وَغَلَبَ الشَّيْطَانُ وَأَوْلِيَاؤُهُ عَلَى الْعِبَادِ وَالْبِلَادِ ، وَظَهَرَ الْفَسَادُ كُلُّهُ ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {