شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

فصل من عيوب بئر ضيقه

الجزء ١٥ · صفحة ٢٠٠

الْجَرَبُ فِيهِ ) أَيْ فِي الشَّجَرِ ، وَمِثْلُهُ النَّخْلُ ، وَلَعَلَّهُ هُوَ انْسِلَاخُ جِلْدَتِهِ بِأَنْ يَنْزِعَ اللِّيفَ وَالْكَرَبَ وَمَا تَحْتَهُمَا حَتَّى يَكُونَ أَمْلَسَ أَوْ جَرَبُهَا اصْفِرَارٌ وَضَعْفٌ يَلْحَقَانِ أَعْلَاهَا تَصْغُرُ بِهِ أَغْصَانُهَا وَجَرَائِدُهَا .

( وَ ) فَرْكُ ( جَمِيعِ الْقَطَانِيِّ ) : جَمْعُ قُطْنِيَّةٍ ، وَهِيَ مَا لَهُ غِلَافٌ مِنْ الثِّمَارِ كَالْفُولِ ( إنْ بَاتَ فَرِيكًا ) ، أَيْ مَفْرُوكًا ، أَيْ مَنْزُوعًا مِنْ شَجَرِهِ سَوَاءٌ نُزِعَ مِنْ غِلَافِهِ أَوْ لَا ، ( وَتَغَيَّرَ عَنْ حَالِهِ عِنْدَ بَائِعِهِ ) مَعِيبٌ ، وَكَذَا سَائِرُ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ ، ( وَكَذَا الْبُقُولُ وَالْفَوَاكِهُ وَاللَّحْمُ إنْ بَاتَ وَتَغَيَّرَ ) عِنْدَ بَائِعِهِ ، وَكَذَا الطَّعَامُ إذَا طُبِخَ وَبَاتَ وَتَغَيَّرَ ، وَكَذَا اللَّحْمُ إنْ طُبِخَ أَوْ شُوِيَ وَبَاتَ وَتَغَيَّرَ ( وَمَا لَمْ يُدْرَكْ مِنْ حَبٍّ وَمَا قَامَ عَنْهُ ) ، أَيْ عَنْ الْحَبِّ الَّذِي لَمْ يُدْرَكْ ، ( مِنْ الْأَطْعِمَةِ ) وَالدَّقِيقِ وَالْعَجِينِ وَالطَّعَامِ كُلِّهِ وَالْأَشْرِبَةِ مِنْ نَحْوِ لَبَنٍ وَنَبِيذٍ وَمَاءٍ يَكُونُ لَهَا عَيْبًا مَا غَيَّرَ طُعْمَتَهَا أَوْ رَائِحَتَهَا عَنْ حَالِهَا الْأَوَّلِ أَوْ لَوْنَهَا .

( وَالسُّوسُ ) عَيْبٌ ( وَالتَّغَيُّرُ ) فِي الْحُبُوبِ عَيْبٌ ، وَكَذَا مَا يُنْقِصُهَا عَنْ ثَمَنِهَا ، وَكَذَا عَدَمُ الْبُلُوغِ فِي الطَّبْخِ إلَى مَا يَنْبَغِي وَالطَّبْخُ حَتَّى تَفَتَّتَ الْمَطْبُوخُ وَاحْتِرَاقُهُ بِالنَّارِ وَالْتِصَاقُهُ بِالْقِدْرِ حَتَّى تَغَيَّرَ طَعْمُهُ ( وَالْخَلْطُ فِي الْأَشْيَاءِ بِحَيْثُ لَا تُفْرَزُ وَلَوْ ) كَانَتْ ( غَيْرَ حَبٍّ عَيْبٌ كُلُّهُ ) : " الْهَاءُ " لِلْخَلْطِ ، وَ " كُلُّ " تَأْكِيدٌ لَهُ وَالْأَوْلَى وَصْلُهُ بِهِ ، وَقَدْ عَلِمْت إعْرَابَ ذَلِكَ مِنْ كَلَامِي ، وَإِنْ شِئْت فَاجْعَلْ قَوْلَهُ : عَيْبٌ ، خَبَرًا عَنْ قَوْلِهِ : اللَّحْمُ وَمَا بَعْدَهُ ، أَوْ عَنْ قَوْلِهِ : مَا لَمْ يُدْرَكْ ، وَمَا بَعْدَهُ أَوْ عَنْ قَوْلِهِ : وَالسُّوسُ وَمَا بَعْدَهُ ، وَأُفْرِدَ الْخَبَرُ ؛ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ وَلَكِنَّهُ بِمَعْنَى اسْمِ الْمَفْعُولِ ، وَعَلَيْهِ فَ " كُلُّ " تَأْكِيدٌ لِضَمِيرٍ

٧٬٢٠٠ / ١٧٬٤٣٨