النهي عن الغش والخديعة

وَعَنْ غِشٍّ وَخَدِيعَةٍ فَالْبَيْعُ فِي الْكُلِّ ثَابِتٌ عِنْدَنَا وَالْفَاعِلُ عَاصٍ وَاسْتُحْسِنَ الْخِيَارُ لِمُشْتَرٍ فِي بَعْضٍ وَلَا بَأْسَ بِسَوْمٍ أَوْ بَيْعٍ عَلَى مُشْرِكٍ مَنْ لَا يَصِحُّ مِنْهُ بَيْعٌ قِيلَ : وَعَلَى غَيْرِ مُتَوَلًّى وَقِيلَ : النَّهْيُ خَاصٌّ بِغَيْرِ الْأَسْوَاقِ وَمَحَالِّ .

S