فصل جاز لمريد الشراء ذوق مبيع بإذن ربه

( وَمَنْ وَكَّلَ ) أَوْ أَمَّرَ ( رَجُلًا بِبَيْعِ شَيْءٍ ) أَوْ وَكَّلَهُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ أَوْ أَمَّرَهُ أَوْ اسْتَخْلَفَهُ عَلَى أُمُورِهِ هُوَ أَوْ غَيْرُهُ كَمَا يَجُوزُ وَمِثْلُهُ الطَّوَّافُ ( فَبَاعَهُ فَأَعْطَاهُ ثَمَنَهُ ) فَقَبَضَهُ ( فَقَالَ لَهُ : بِعْتُ ) هـ ( عَلَى صِفَةِ كَذَا ، فَوَجَدَهُ ) ، أَيْ وَجَدَ الْبَيْعَ ( فَسْخًا ) ، أَيْ بَيْعَ فَسْخٍ ، أَوْ وَجَدَ الْمَبِيعَ مَبِيعَ فَسْخٍ ، أَوْ ذَا فَسْخٍ ، أَوْ مَفْسُوخًا أَوْ أَخْبَرَهُ بِأَنَّهُ فَسْخٌ ، وَسَوَاءٌ فِي الْفَسْخِ فَسْخُ رِبًا أَوْ غَيْرُ رِبًا ( فَلْيُصَدِّقْهُ فِيهِ ) ، أَيْ فِي الْبَيْعِ ، عَلَى صِفَةِ كَذَا ( إنْ كَانَ أَمِينًا ، وَيَرُدُّ لَهُ الثَّمَنَ ) أَوْ مِثْلَهُ أَوْ قِيمَتَهُ إنْ تَلِفَ أَوْ يَرُدُّهُ فِي يَدِ مَنْ أَخَذَهُ مِنْهُ إنْ أَخَذَهُ مِنْ يَدِ غَيْرِ الْبَائِعِ أَوْ يَرُدُّهُ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي مُطْلَقًا ، وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ الرَّدُّ بِيَدِ الْبَائِعِ إنْ أَخَذَ مِنْ يَدِهِ وَيُمْسِكُهُ هَذَا الْوَكِيلُ الْبَائِعُ إذَا ضَمِنَ مَنْ عِنْدَهُ ، ( وَيُدْرِكُ عَلَيْهِ قِيمَةَ مَبِيعِهِ ) إنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ الْمِثْلُ ، وَإِنْ أَمْكَنَ فَالْمِثْلُ إلَّا إنْ تَرَاضَيَا عَلَى الْقِيمَةِ ، وَقِيلَ : الْقِيمَةُ وَأَمَّا مِثْلُ الثَّمَنِ فَلَا يُدْرِكُهُ إلَّا إنْ وَافَقَ بِتَقْوِيمٍ لِأَنَّهُ لَا يُعْتَدُّ بِهِ لِوُقُوعِهِ بِانْفِسَاخِهِ ، ( إنْ لَمْ يَقْدِرْ ) ذَلِكَ الْبَائِعُ ( عَلَى اسْتِرْجَاعِهِ ) لِتَلَفِهِ أَوْ لِخَوْفِهِ مِنْ مُشْتَرِيهِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ، وَإِنْ قَدَرَ عَلَى اسْتِرْجَاعِهِ بِعَيْنِهِ رَدَّهُ وَإِنَّمَا أَدْرَكَ عَلَيْهِ رَدَّهُ إنْ أَطَاقَ أَوْ الْقِيمَةَ أَوْ الْمِثْلَ إنْ لَمْ يُطِقْ عَلَى رَدِّهِ لِأَنَّهُ الَّذِي ضَيَّعَهُ بِالْبَيْعِ الَّذِي هُوَ بَاطِلٌ ، وَإِنَّمَا لَهُ الْبَيْعُ الشَّرْعِيُّ ، وَأَمَّا الْبَاطِلُ فَكَسَائِرِ تَضْيِيعِ الْمَالِ وَلِصَاحِبِ الشَّيْءِ أَنْ يَسْتَرِدَّهُ مِنْ مُشْتَرِيهِ وَلَهُ أَنْ يُطَالِبَ الْبَائِعَ بِالِاسْتِرْدَادِ .

( وَلَا شُغْلَ بِغَيْرِ أَمِينٍ ) إنْ بَاعَ وَدَفَعَ الثَّمَنَ لِصَاحِبِهِ وَقَبَضَهُ صَاحِبُهُ وَوَصَفَ لَهُ الْبَيْعَ بَعْدَ ذَلِكَ فَوَجَدَهُ مُنْفَسِخًا ( لِأَنَّ