البعد الحضاري للعقيدة عند الإباضية (نسخة الأطروحة) فرحات بن علي الجعبيري

الأدلة النقلية من الحديث الشريف:

الجزء ١ · صفحة ٦٢٤

وقد هون الوارجلاني القضية فلم يعتبرها من مسائل الديانات وعذر فيها من جهل. وكذلك السالمي رأى أنه يصح الخلاف في عذاب القبر (58) وكذلك صاحب قاموس الشريعة:" والاختلاف في هذا جائز" ويقول أيضا" إن هذا كله في علم الغيب لا يصح فيه التحقيق" (59) .


(32) عبد الله السالمي: المشارق: 273.

(33) الربيع بن حبيب: 2/24- 25 وخاصة عدد 484و 487 و 488.

(34) نفس المصدر: 4/18- 19 عدد 982.

(35) نفس المصدر: 1/13 عدد 43.

(36) أبو يعقوب الوارجلاني: الدليل والبرهان ط2: 3/318- 321.

(37) المحشي: حاشية الترتيب:

1/65 أورد الحديث ولم يشر إلى القضية.

4/67- 81 حلل القضية تحليلا ضافيا.

8/105- 112 تحليل مع الإحالة إلى ج 4 باستمرار.

(38) السالمي: شرح الجامع الصحيح:

1/70- 71 اكتفى بذكر بعض آداب زيارة القبور.

2/ 348- 361 تحليل مفصل واضح، أما الجزء الأخير فلم يطبع بعد.

(39) ر. أبو داود:أدب 101 ر. ونسنك : المعجم المفهرس 4/168.

(40) الربيع بن حبيب : الجامع الصحيح : 2/24 عدد 484 ر.البخاري: جنائز 90، بدء الخلق 8، رقاق 42 ،مسلم : جنة 65،66 الترمذي: جنائز70. النسائي: جنائز 116.ابن ماجة: زهد 32. الموطأ: جنائز48 . أحمد بن حنبل 2/16…ر. ونسنك: المعجم المفهرس 5/442.

(41) الربيع بن حبيب : الجامع الصحيح :4/18 عدد 982 .ر. البخاري: جنائز 68، 87. مسلم جنة 81. 82 أبو داود: جنائز 74 سنة 24. النسائي: جنائز 108. 110. أحمد بن حنبل 2/126 .ر. ونسنك: المعجم المفهرس 5/226.

٦٢٤ / ٧٤٦