تيسير التفسير امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

11

الجزء ١٠ · صفحة ١٧٦

﴿ وكُنْتم ﴾ فى أحوالكم ، أو فى علم الله ، أو فى اللوح المحفوظ ، أو صرتم ﴿ قَوماً بُوراً ﴾ هالكين لفساد اعتقادكم ، أو فاسدين فى أنفسكم وقلوبكم واعتقادكم ، وأصله مصدر ضمن معنى الوصف وهو بائر ، وأجيز أنه جمع بائر لأن فاعلا قد يجمع على فعل بضم فاسكان كحائل وحول ، وعائذ وعوذ ، وبازل وبزل .

٤٬٦٧٦ / ٦٬٠٩٣