27

ويخلق الله الحياة فى الذى … تفرقت أجزاؤه أو بعض ذى

ثم يوجه السؤال دون مين … نص على ذاك إِمام الحرمين

وقد حكى فى شرحه الجزولى … فى ذاك خلفاً عن ذوى المنقول

فقيل إن كل جزء يجمع … وقيل يحيى منه جزء يسمع

أو جزء قلب أو دماغ حلا … وقيل بل فى كل عضو حلا

روح له حينئذ على حدة … فهذه مذاهب معددة

من تأْكل السباع والأَطيار … يسأْل حين يحصل القرار

فى جوفها من غير ما مجاز … والنص فى ذاك عن البزاز

ومن بتابوت وشبه جعلا … مدة أيام لكيم ينقلا

فذاك لا يسأَل ما لم يدفن … كذاك أرويه بنص بين

ويسأَل الغريق فى البحار … حين مغيبه عن الأَبصار

وقال ابن عبد البر إن الكافر الصريح لا يسأَل ورجح ، وقال القرطبى وابن القيم : يسأَل والمشهور أى السؤال مرة ، وقال أحمد ابن حنبل والزهرى وطاووس وأبو نعيم سبعة أيام ولذلك كان الصحابة يستحبون الطعام عنه فى سبعة الأَيام معونة له ، وكذا قال مجاهد ، قال : تمكث الروح فى القبر سبعة أيام ، وعن ابن جريج يسأَل المؤمن سبعة أيام والمنافق أربعين يوماً والصحيح أنه يسأَل كل أحد بلغته وقيل بالسريانية ونظمه بعض :

ومن غريب ما ترى العينان … أن سؤال القبر بالسريان

أفتى بهذا شيخنا البلقينى … ولا يرى لغيره بعين

وأما كلام أهل الجنة فبالعربية وهو الصحيح وكلام أهل النار بالعربى أيضاً فيما قالوا ، وقال التلاتى C :

كلام أهل النار والجنان … بالعربى الواضح الإِتقان

وقيل أهل النار بالتركى … كلامهم وليس بالمرضى

وإِنما الحجة ثبتت فى كلام أهل الجنة فقط لقوله A « أحب العرب لثلاث : لأَنى عربى ، والقرآن عربى ، وكلام أهل الجنة عربى » ﴿ ويَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ ﴾ من توفيق وتثبيت وخذلان وترك تثبيت وغير ذلك .