89

﴿ وَقُلْ إِنِّى ﴾ وسكن الياء غير نافع وابن كثير وأبى عمرو ﴿ أَنَا النَّذِيرُ ﴾ المخوف بعذاب الله على الكفر والمعاصى تخويفا كاملا يقصده دلائل وبراهين كما قال ﴿ الْمُبِينُ ﴾ الواضح بالدلائل والبراهين أو الموضح لذلك بهن وزعم بعض أن هذا منسوخ بالقتلا على أن المعنى اقتصر على الإِنذار لا أقاتلكم وليس كذلك بل المعنى ﴿ إِنما أنا نذير مبين ﴾ لا غير نذير ولا نذير غير مبين .