20سأذ 13 جمادى الثانية 1427هـ - 9 جويلية 2006م سق بعض الأحكام المتعلقة بالعمرة-عام صححت

وذهب بعضُ أهل العلم إلى أنَّه لا يُتَابِعُه، وذلك لأنّ الأَصلَ في سجودِ السهو يكونُ عند انْتِهَاءِ الصلاة .. مِنْه ما يكون قبلَ السلام ومنه ما يكون بَعْدَ السلام، وللعلماء في ذلك كلامٌ طويلٌ .. أيْ في السجود مَتَى يكون قَبْل السلام ومتى يكون بَعْده .. منهم مَن يقول: " يكون بعد السلام مُطْلَقا "، ومنهم مَن يقول: " يكون قبله مُطْلَقا "، ومنهم مَن يفصِّل في ذلك، ولَهم في ذلِك عشرةُ أقوال .. بعضُ العلماء يَقُول: عندما يَسجُدُ الإمام لا يُتَابِعُه مَن استَدْرَكَ الصلاة وإنَّما يأْتُون بسجود السهو بعدَ ذلك.

وبعضُ العلماء يقول: يُتابِعُون الإمام على ذلك ثُم يُعِيدُونَه بعدَ ذلك مَرَّة ثانية.

وأنَا الذي تَرْتَاح إلَيْه نَفْسِي إلى هذا الوقت أنَّ مَن كان مستدرِكا لا يسجُدُ مع الإمام لِمَا ذكرتُه سابقا مِن أنّ موضِعَ سجودِ السهو عند الانتهاءِ مِنَ الصَّلاة .. يكون تارةً قَبْلَ السلام وتارةً بَعْدَ السلام على حَسْبِ التَّفْصِيل؛ والله-تبارك وتعالى-أعلم.

س3: إذا سَجَدَ الإِمَام في سهوٍ يَستَدْعِي عندَ بعضِ العلماء أن يُسجَد قبلَ السلام .. سَجَد الإمام بعدَ السلام، هل لِمَن يأخذ بِقَوْل السُّجُود قبلَ السلام في هذا الموضِع ألاّ يُتَابِعَ الإمام في سُجودِه بعدَ السلام ويَسجُد هو ثُم يُسلِّم ؟