لحم:

أرض مَحْل وأرضٌ مَحُولٌ، وأَرْضٌ مُحُول على فُعُول ونَعْتُها بالجَمْع يحُمَلُ على المواضِع كما قال: ثَوْبٌ مِزَقٌ، وجمع المَحْل أمحال ومُحُولٌ. قال:

لا يَبْرَمُون إذا ما الأفقُ جَلَّله … صِرُّ الشتاء من الأَمحال كالأَدَم

وأمْحَلَتِ الأرض فهي مُمْحِلٌ، وزمان ماحلٌ، قال النابغة:

يُمْرعُ منه الزَّمَنُ الماحِلُ

والمَحْلُ: انقِطاعُ المطَر ويُبْسُ الأرض من الشَّجَر والكَلأَ.

والمِحالُ: من المَكِيدة ورَوْم ذلك بالحِيَل، ومنه قولهم: تَمَحَّلْتُ الدَّراهمَ أي طلَبَتْهُا من حيث لا يُعرَف لها أصل.

ومَحَلَ فلانٌ بفُلان إذا كادَه بسِعايةٍ إلى السلطان.

وقوله تعالى: " شديد المِحال " أي: الكيد.

وفي الحديث: القرآن ماحِلٌ مُصدَّق: يَمْحَل بصاحبه إذا ضَيَّعَه.

ولَبَنٌ مُمَحَّلٌ: مَحَلُوه أي حَقَنُوه ثم لم يَدْعُوه يأخُذُ الطَّعْمَ حتى شَرِبوهُ، قال أبو النجم:

إلاّ من القارص والمُمَحَّلِ

والمَحالُ: فَقارُ الظَّهْر، والواحدةُ مَحالةٌ.

والمَحالةُ: التي يُسْتَقَى عليها، يقال: سُمِّيَتْ بفَقارة البعير على فَعالة، ويقال: بل على مَفْعَلة لتَحُوُّلها في دَوَرانها.

وقولهم: لا مَحالةَ أي: لا بُدَّ، على مَفْعَلة، الميم زائدة، والمعنى: لا حيلَة.

والمُتَماحِل: الطَّويل.

لمح:

لَمَحَ البَرْقُ ولَمَعَ، ولَمَحَ البَصَرُ، ولَمَحَهُ ببَصَرِه.

واللَّمْحةُ: النَّظْرة. وأَلْمَحَهُ غيره.

ملح:

قد يُقال من المَلاحة مَلُحَ.

والمُماَلحة: المُؤاكَلةُ. وإذا وَصَفْتَ الشّيْءَ بما فيه من المُلُوحة قُلْتَ: سَمَكٌ مالِحٌ ويَقْلَةٌ مالِحة.

والمِلْحُ: معروف ما يُطَيَّبُ به الطَّعامُ. والمِلْحُ: خِلافُ العَذْبِ من الماء، يقال: ماءٌ مِلْحٌ، ولا يقال: مالِحٌ.

ومَلَحْتُ الشَّيْءَ ومَلَّحْتُه فهو مَمْلُوحٌ مَليحٌ ممُلَّحٌ.

ومَلَحْتُ القِدْرَ أَمْلَحُها إذا كان مِلْحُها بقَدْر، فإن أَكْثَرْتَه حتى يفسُد قُلْتَ: مَلَّحْتُها تَمليحاً.

والمُلاّح من نَباتِ الحَمْض، قال أبو النجم:

يَخْبِطْنَ مُلاّحاً كذاوي القَرْمَل

والمَلاّحَةُ: مَنْبِتُ المِلْح.

والمَلاّح: صاحبُ السَّفينة، وصَنْعتُه المِلاحةُ والمُلاّحِيَّةُ وهو مُتَعَهِّدُ النَّهر ليُصْلِحَ فُوَّهَتَه، وقال الأعشى:

تَكَأْكَأَ مَلاّحها وَسْطَها … من الخَوْفِ كَوْثَلَها يَلْتَزِمْ

ويقال: أَمْلَحْتَ يا فلان في مَعْنَيَيْنِ أي جئْتَ بكلمةٍ مَليحةٍ أو أكثَرْتَ مِلْحَ القِدْر.

والمُلْحَة: الكلمةُ المليحة.

والمَلْحاءُ: وَسَطُ الظَّهْر بين الكاهل والعَجْز، وهي من البعير ما تحتَ السَّنام. وفي المَلْحاء سِتُّ مَحَالات، وهي سِتُّ فِقَرات والجميع َمْلحاوات.

والمُلْحَةُ في الألوان: بياضٌ يَشْقُهُّ شُعَيْراتٌ سُودٌ، وكذلك كل شَعرٍ وصُوفٍ.

وكَبْشٌ أَمْلَحُ: بَيِّنُ المُلْحِة والمَلَحِ.

والمَلَحُ: داء أو عَيْبٌ في رِجْل الدابَّة.

والمُلاحِيًّ: ضَرْبٌ من العِنَب في حَبِّه طول.

والمِلْح: الرَّضاعُ.

لحم:

يقال: لَحْمٌ ولَحَمٌ، يُخَفَّفُ ويُثَقَّل. ورجلٌ لَحيمٌ: كثير لَحْم الجَسَد، وقد لَحُمَ لَحامةً.

ورجلٌ لَحِمٌ أي أكُولٌ للَّحْم، وبَيْتٌ لَحِمٌ: يكثُرُ فيه اللَّحْم.

وجاء في الحديث: إنّ الله ليَبْغِضُ البيْتَ اللَّحِمَ وأهْلَه.

وبازيُّ لَحِمٌ ولاحِمٌ: يأكُل اللَّحْمَ، ومُلْحَمٌ: يُطْعَمُ اللحْمَ، وقال الأعشى:

تَدَلىَّ حَثيثاً كأنَّ الصِّوا … رَ يتْبَعُهُ أَزْرَقيٌّ لَحِمْ

وأَلْحَمْتُ القَومَ: قَتَلْتُهم حتى صاروا لَحْماً، واللَّحيمُ: القتيل.

واستَلْحَمْتُ الطريقَ: اتبَّعْتُه، قال:

ومن أَرَيناه الطريقَ استَلْحَما

وقال امرؤ القيس:

استَلْحَمَ الوَحْشُ على أكسائها … أهْوَجُ مِحْضيرٌ إذا النَّقْعُ دَخَنْ

والمَلْحَمةُ: الحرب ذاتُ القَتْل.

واللَّحْمَةُ: قَرابةُ النَّسَب.

واللُّحْمةُ: ما يُسَدَّى بين السَّدْيَيْن من الثوب.

واللِّحامُ: ما يُلْحَمُ به صَدْعُ ذَهَبٍ أو حديدٍ حتى يَلْتَحِما ويَلْتَئِما، أو كل شَيْءٍ كانَ متبايناً تَلازَقَ فقد التَحَمَ.