باب الغين واللام والميم معهما

وَرَغَّمْتُه: قلت له: رَغْماً ودغماً وهو راغِمٌ داغِمٌ.

والرُّغامُ: سَيَلانُ الأنفِ من داءٍ. ورَغَمَ فلان إذا لم يقدِرْ على الانِتصاف، يَرْغَمُ رَغْماً.

وفي الحديث: " إذا صلى أحدكم فليلزم جبهته وأنفه الأرض حتى يخرج منه الرَّغْمُ " أي حت يخضع ويذل ويخرج منه كبر الشيطان.

والرَّغامُ ليس بتُرابٍ خالصٍ ولا برمل خالِصٍ.

والرُّغامَى لغة في الرُّخامَى.

وما أَرْغَمُ منه شيئا أي ما أكره.

والمُراغَمةُ: الهجرانُ، هو يُراغِمُ أهله أياما ثم يرجع.

وقوله تعالى: " مُراغماً كثيراً " أي متسعا لهجرته، قال الجَعْديّ:

عزيزُ المُراغَمِ والمَهْرَبِ

قال الضَّريرُ: الرُّغامَى الرَّئةُ، والرُّغام: الزَّيادْة.

غرم: الغُرْمُ: أداءُ شيء لزمَ من قبل كفالةٍ أو لزُومُ نائبة في مالهِ من غير جناية، غُرِمْتُه أُغْرَمُه.

والتَّغريمُ: مُجاوز. والغَريمُ: الملزوم ذلك. والغَريمان سواء الغارِمُ والمُغَرَّم.

والغَرامُ: العذاب أو العشق أو الشر، وحب غَرامٌ أي لازم.

وقوله تعالى: " إن عذابها كان غَراما " أي لازما.

والمغرَمُ: الغُرْمُ، قال تعالى: فهم من مَغْرَمٍ مثقلون " ، أي من غُرْمٍ.

باب الغين واللام والنون معهما

ن غ ل، ل غ ن مستعملان فقط نغل: النَّغَلُ: الجلد الفاسد في دباغه، ونَغِلَ نَغَلاً.

وجَوْزَة نَغِلةٌ.

والنَّغْلُ: ولد زَنْيةٍ، والجارية نَغْلةٌ، والمصدر النِّغْلةُ.

لغن: اللُّغْنُونُ واللَّغانينُ من نواحي اللَّهاة، مُشرِفٌ على الحَلْقِ.

وإلغانُ النَّباتِ إذا التَفَّ، وبالعَيْنِ أيضا.

باب الغين واللام والفاء

غ ل ف، غ ف ل مستعملان فقط غلف: الأَغْلَفُ: الأقلف.

وقلب أغْلَفُ كأنما غشي غِلافاً فلا يعي شيئاً.

والغِلافُ: الصوان.

وغَلَّفْتُ لِحْيَتَهَ.

وتَغَلَّفَ الرجلُ واغتَلَفَ.

وغَلَّفْتُ القارورةَ وأَغْلَقْتُها في الغِلافِ.

وغَلَّفْتُ السرج والرحل.

غفل: غَفَلَ يَغفَلْ غَفْلفة وغُفُولاً والتَّغافُلُ: التَّعَمُّدُ: والتَّغَفُّلُ: خَتْلٌعن غَفْلةٍ وأَغفَلْتَ الشيءَ: تركته غُفْلاً وأنت له ذاكر.

والمُغَفَّلُ: من لا فطنة له.

والغُفْل: المُقَيَّدُ لا يرجى خَيْرُهُ ولا يخشَى شرهُ، وقد اغتَفَلَ، والجميعُ الأغفالُ.

ورجلٌ غُفْلٌ: ليس يُعَرفُ ما عنده ويقال: لا يعرف له حَسَبٌ وجمعه أغفالٌ.

والغُفْلُ: سَبْسَبُ مُتَيِّهٌ بعيدٌ، لا علامةَ فيها، قال:

يترُكْنَ بالمهامه الأَغفالِ

وطريق غُفْلٌ: لا علامة فيه.

ودابَّةٌ غُفْلٌ: لا سمة عليها.

وغَفَلَ فلانٌ نفسه أي كتمها في الناس ولم يشهرها.

وبنو غُفَيلةَ: حي.

باب الغين واللام والباء معهما

غ ل ب، ب ل غ، ب غ ل، ل غ ب مستعملات غلب: غَلَبَ يغلِبُ غَلَباً وغَلَبةً.

والغِلابُ: النَّزاعُ.

والمُغَلَّبُ الذي يَغلِبُه أقرانه فيما يمارس.

والمُغَلَّبُ قد يكون المفضل على غيره.

والأَغْلَبُ: الغليظ الشديد القصرة واسد أَغْلَبُ.

وقد غَلِبَ غَلَباً، يكون من داء أَيضاً.

وهضبة غَلَباءُ، وعِزَّةٌ غَلْباءُ وتَغِلْبُ كانَتْ تسمى الغَلْباءَ واغلَوْلَبَ العُشْبُ في الأرض إذا بَلَغَ كُلَّ مَبَلَغ.

لغب: لَغَبَ يلغُبُ لُغُوباً، ولَغِبَ، وهو شِدَّة الاعياء.

واللُّغابُ من الريش: البَطْنُ، الواحدة بالهاء.

واللُّغابُ: ريش السهم إذا لم يعتدل والمعتدل لؤام، قال:

بَسْهمٍلم يكن يكسى لُغاما

بغل: البَغْلةُ والبَغْلُ معروفان.

والبَغلُ بَغْلُ وهو لذلك أهل.

والتَّبْغيلُ مشية الإبل في سعةٍ بلغ: رجُلٌ بَلْغٌ: بَليغٌ، وقد بَلُغَ بلاغةً.

وبَلَغَ الشيءُ يبلُغُ بُلُوغاً، وأَبْلَغْتُه إبلاغاً.

وبلَّغْتُه تبليغاً في الرسالةِ ونحوها.

وفي كذا بَلاغٌ وتَبَليغٌ أي كفاية.

وشيء بالغٌ أي جيد.

والمُبالَغَةُ: أن تَبْلُغَ من العمل جهدك.

قال الضرير: سمعت أب عمرو يقول: البَلْغُ ما يبلُغُكَ من الخَبَر الذي لا يعجبك القول: اللهم سَمْعٌ لا بَلْغٌ أي اللهم نَسْمَعُ بمثل هذا فلا تُنْزِلْهُ بنا.

باب الغين واللام والميم معهما

غ ل م، م غ ل، ل غ م، غ م ل، م ل غ مستعملات غلم: غَلِمَ يَغْلَمُ غَلَماً وغِلْمةً أي غُلِبَ شهوة.