باب الغين والراء و و ا ي ء معهما

دُغَةُ بنت ربيعة بنِ عِجْلٍ، وُلِدَتْ في بني تَميمٍ، وهِي الجَعْراءُ، وذاك أنها ولدت فَظَنَّتْ أنها جَعَرَتْ، فقالت لأمَّها: أيفتح الجَعْرُ فاه؟ فقالت: نعم! ويدعى أباً، فذهَبَتْ مَثَلاً في الحُمْقِ.

دغو: دَغاوةُ: جِيلٌ من السُّودان خَلَفَ الزِّنْجِ في جزيرة البَحْرِ

باب الغين والتاء

ت غ ت، و ت غ يستعملان فقط تغت تَغَتِ الجاريةُ الضَّحِكَ إِذا أرادت أن تخفيه ويُغالِبُها.

وتغ: الوَتَغُ: الملامة والإثم وقلة العقل في الكلام، يقال: أَوْتَغْتُ الكلام، قال:

يا أُمَّنا تُوبي فقد خطئْتِ … ولا تَخافِي وتَغَاً إن فِئْتِ

والوَتّغُ الوجع: ويقال: لأَوتغَنَّكَ أي: لأُوجِعَنَّكَ. وَوَتَغَ يَوْتَغُ: هلك، وَأَوْتَغَه غيره.

استدراك

ما فات الجزء الرابع من كتاب العين

باب الغين والظاء و و ا ي ء معهما

غ ي ظ مستعمل فقط غيظ: يقال: غِظْتُه أَغيظُه غَيظاً.

والمُغايظةُ فِعل في مهلة، أو منهما جميعاً.

والتَّغَيُّظُ: الاغتياظ.

وبنو غيظ: حيٌّ من قيس.

باب الغين والذال و و ا ي ء معهما

غ ذ و مستعمل فقط غذو: الغِذاءُ: الطّعامُ والشَّرابُ واللبنُ، وقيل: اللَّلبَنُ غِذاء الصَّبِيِّ، وتُحْفةُ الكبير، وقد غذا يَغْذُو غذاءً.

والغَذَوانُ: النشيط من الخيل.

وغَذَّي البعير ببوله يُغَذِّي به تَغذيةً، إِذا رَمَى به متقطعا.

وغذا العَرّقُ يَغْذو، أي: سالَ.

والغِذاءُ: السِّخالُ الصِّغارُ ، الواحدة: غِذِيّ.

باب الغين والثاء و و ا ي ء معهما

غ ث ي، غ و ث، غ ي ث، ث غ و مستعملات غثي: الغُثاءْ، والغَثَيانُ: خُبْث النَّفس.

وغَثَيْتُ نَفْسُهُ تَغْثَى غَثىً وغَثْياً وغَثَياناً، قال:

فإن يكُ هذا من نَبيذٍ شَرِبْتُهُ … فإنيَ من شُرْب النَّبيذ لتائبُ ....

صداعٌ وتوصيمُ العظام وفَتْرة … وغَثْيٌ مع الأحشاء في الجوف لائب

والغُثاءُ: ما جاء به السيلُ من نباتٍ قد يبس.

ثغو: الثُغاءُ: من أصوات الغَنَم، والفِعْلُ: ثَغا يَثْغو ثُغاءً.

غيث: الغَيْثُ: المطر. يقال : غاثَهُمُ اللهُ، وأصابَهُمْ غَيْثٌ.

والغَيْثُ: الكلأُ يَنْبُتُ من المطرَ، ويُجمع على الغُيُوث.

والغِياثْ: ما أغَاثك الله به، ويقول المبتلى: أَغِثْني، أي: فرج عني.

غوث: يقال : ضرب فلان فغَوَّثَ تَغويثاً، أي: قال: واغَوْثاه، أي: من يُغْيثُني. والغَوْثُ: الاسم من ذلك.

باب الغين والراء و و ا ي ء معهما

غ ر و، غ ر ي، غ و ر، غ ي ر، ر غ و، و غ ر، ر و غ مستعملات غرو، غري: لا غَرْوَ، أي: لاعَجَبَ. والغَرا: وَلَدُ البَقَرة.

والغِراءُ: ما غَرَّيت به شيئا، مادام لونا واحدا. وأغريته أيضا.

ويقال: مطلي مُغَرَّى، بالتشديد.

والإِغراءُ: الإيلاعُ، قال الله تعالى: " فأغرينا بينهم " .

وأما قول الحارث بن حلزة:

لا تَخَلنْا على غَراتك إنّا … قبلُ ما قد وَشَى بنا الأعداء

فإن الغَراةَ ههنا: الكتف.

الغَوْر: تِهامةُ وما يلي اليمن، وأغار الرجل: دخل الغَوْر.

وغَوْرُ كلِّ شيء: بُعْدُ قَعْره.

وتقول: غارتِ النُّجومُ، وغَار القمر، و غارت العين، وتغور غؤورا. وغارت الشمس غيارا، قال:

وإلا طلوعُ الشّمس ثم غيارُها

واستغارت الجرحة والقَرْحَةُ، إِذا تَوَرَّمتْ، قال:

رَعَتْهُ أَشْهُراً وخلا عليها … فطار النِّيُّ فيها واستغارا

والغارُ: نبات طيّب الرِّيحِ على الوقود، ومنه السُّوسُ العَجمي. قال عدي بن زيد:

ربّ نارٍ كُنت أَرْمُقها … تَقْضَمُ الهِنْديِّ والغارا

وغارْ الفمِ: أَنْطاعُه في الحنكينِ.

والغارُ: الفرج.

والغارُ: الغَيرةُ، قال:

ضرائر حِرْميّ تفاحش غارُها

والغارُ مَغارةٌ كالسَّرْبِ.

والغارُ: القَبيلةُ الكَثيرةُ العَدَد، وَجَمْعه: غِيرانٌ، قال:

أتفخرُ يا هشامُ وأنت عبدٌ … وغَارُك ألأم الغِيرانِ غارا

ورجلٌ غَيْرانُ غَيُور، ويجمع الغَيور على الغُيُر، قال:

يا قوم لا تأمنوا إن كُنْتُم غُيُراً … على نسائكم كِسرَى وما جَمَعا

وامرأة غَيْرَى وغيور.