كتاب العين (نسخة موقع الوراق) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

جل:

الجزء ١ · صفحة ٤٥٨

والجارورُ: كلُّ مكانٍ يَنحطُّ إليه الماءُ من عَلٍ وهو في سُفلٍ كأنه يَجُرُّ إليه الماءَ. والجَرُورُ من الحَوامِلِ: التي نجُرُّ وَلَدَها إلى أقصى الغاية، قال: جَرَّت تِمَاماً لم تُخَبِّط جهضا.

وطغتُ فارساً فأجرَرتُه الرُّمحَ إذا مَشَى به.

ورُبَّما شُقٌ وسطُ لسانِ الجَديِ أو الفَصيل ثم يُشَدُّ فيه خَشَبةٌ كي لا يَرضعَ، ويُسمَّى ذلك التقليد الإجرار، وجَرَّ الفصيل فهو مجرور، وأجَرَّ: أُنزِل به ذلك، قال:

فلو أن جَرما أنطقتني رِماحُهُم … نَطَقتُ ولكن الرماحَ أجَرتِ

والمَجَرةُ: شَرَجُ السَّماء، قال:

لَمِن طلَلٌ بين المجرةِ والقَمَر … خَلاءٌ من الأصواتِ عافٍ من الأثَر

والمَجَرُّ: الجَرُّ.

وكان عاماً أولَ كذا فعلُمَّ جَرّاً إلى اليوم.

والرجلُ على نفسه جَريرةً أي جنايةً، وتُجمَعُ على جَرائِر.

وتقول في معنى " من أجلِكَ " من جَريرِكَ، ومن جَرّاكَ، قال أبو النَّجم:

فاضت دُموعُ العَين من جَرّاها

والجِرَّةُ جِرَّةُ البعيرِ يجتزُّها فيقرِضُها ثم يكظِمُها.

والجَرجَرةُ: تردُّد هَديرِ البعير في حَنجرَته وشقشقته ثم يُخرجُه فيهدرُ، قال:

جَرجَرَ في حَنجَرةٍ كالحُبِّ

والجرجيرُ: نبات من أحرار البُقول.

والجِرجارُ: نبات.

والجَرجَرُ: ما يُداسُ به الكُدسُ من حديد.

والتَجَرجُرُ: صَبَّكَ الماءَ في حَلّقكَ.

والجَرورُ: الفَرَسُ الذي لا ينقادُ.

والجريرُ: حَبل الزَّمامِ.

والجُرجُورُ: مائةً من الإبل، ويقال: مائةٌ جُرجُورٌ كما يقال: مائةٌ كاملةٌ، قال الكميت:

ومُقِلٍّ أسقتمُوه فأثرَى … مائةً من عطائكم جُرجُور

ويقال: الجُرجُور الكِرامُ كقول الأعشَى:

يَهَبُ الجِلَّةَ الجَراجِرَ كالبُس … تانِ تَحنُو لدَردَق أطفال

والجَرُّ: المكانُ الصُّلبُ الذي قد انحدَرَ عن أن يكون طِيناً فهو يحتشّ " كذا " أي يُنشِف، قال: ونؤياً كحَوضِ الجَرِّ لم يَتَثَلمِ

رج:

الرّجّ: تَحريكُكَ شيئاً كحائطٍ دَكَكتَه، ومن الرَّجرَجَةُ.

وكتيبةٌ رَجراجَةٌ: يَتَرَجرجُ عليها الحديدُ.

وامرأة رَجراجةٌ: يَتَرجرجُ عليها كَفَلُها ولحَمُها.

والارتِجاجُ: مُطاوعَةُ الرَّج، وهو أن تُزلزِلَ زِلزالاً شديداً.

وارتَجَّ الظَّلامُ: التَبَسَ.

والرَّجرَجُ: نَعتٌ للشيء يَتَرَجرَجُ.

والرَّجرَجُ: الثَّريدةُ المُليَّتةُ المُكتنزةُ.

والرَّجراج: شَيءٌ من الأدوية.

والرِّجرِجُ: ماءُ القَريسِ.

والرَّجرِجةُ: بَقيَّة الماء في الحوضِ الكَدِرةُ المُختلطةُ بالطِّين.

وارتَجتِ البَقَرةُ: كَرِهَتِ الفَحلَ.

والرَّجّاجُ: الضعيفُ من الناسِ والإبلِ.

ورِجرِجةٌ من الناس أي سِفلةٌ.

والرَّجاجُ: المَهازيل، قال:

فهُمْ رَجَاجٌ وعلى رَجَاجِ

باب الجيم مع اللام

ج ل، ل ج يستعملان فقط

جل:

جَلَّ في عَيني أي عَظُمَ، وأجلَلتُه أي أعظمتُه.

وكلُّ شيءِ يَدِقُّ فجُلاله خِلافُ دُقاقِه.

وجُلُّ كلِّ شيءٍ عُظمُه.

وتقول: ماله دقٌّ ولا جِلٌّ.

والجِلُّ: سوق الزَّرعِ إذا حُصدَ عنه السّنبُل.

والجُلَّةُ: وِعاءُ التَّمرِ، من خُوصِ.

وجُلَّ الدّابَّةِ معروفٌ.

وجِلالُ كلِّ شيءٍ: غِطاؤه. كالحَجَلةِ وشِبهها، وهو واحدٌ والجَمعُ أجِلَّة والتَّجلجُلُ: السُّؤوخُ في الأرض والتَحَرُّكُ والجَوَالانُ، وحركةُ الرَّيحِ وتَجَلجُلِها.

وجِلٌّ وجِلاّنُ: حَيّانِ من العَرَبِ. إبِلٌّ جَلاّلةٌ أي تأكل العَذِرةَ، كُرِهَ لَحمُها ولَبنها حتى الانتِفاع بظهرها وكذلك من الأنعام.

والجَلةُ البَعرُ، وهو يَجتلُّه أي يَلتقِطُه.

وناقةٌ تَجلُّ عن " الكَلالِ أي أجَلُّ من أن نكِلَّ لصَلابتها " .

وناقةٌ جُلالةٌ وجَمَلٌ وجُلالٌ: ضَخمٌ، تُخرَجُ من " فعيل " .

وحَملَ جُلاجِلٌ: صافي النَّهيقِ.

والجِلّةُ: العِظامُ من الإبلِ والمَعَز ونحوِه.

والجُلجُلانُ: ثَمَرُ الكُزبُرة.

والجَلجَلَةُ: تحريك الجلجُل، وصوت الرعد.

والجَليلُ: الكلأ وهو الثُّمام، وجمعُه الأَجِلَّةُ، قال:

...... وحولي إذجَرٌ وجَليلُ

وجَلَّ في عيني أي احتُقِر وتهاون، وهذه من المُضاد، قال:

ألا كُلُّ شيءٍ سِواهُ جَلَل

٤٥٨ / ٧١٦