درج:

باب الجيم والدال والثاء معهما

ج د ث يستعمل فقط

جدث:

الأجداثُ: القُبور، واحدُها جَدَثٌ.

باب الجيم والدال والراء معهما

ج د ر، د ج ر، د ر ج، ج ر د، ر د ج مستعملات

جدر:

الجَدرُ: ضرب من النَّباتِ، الواحدة بالهاء.

ومن الشِّجر: الدِّقُّ ينبت في القِفاف والصِلابِ، فإذا أطلعت رؤوسها في أول الربيع يقال: أجدَرَتِ الشَّجرة وأجدَرَتِ الأرض، فهو جَدِرٌ، وفي نُسخةٍ: مُجدِرٌ حتى يَطول، فإذا طال افترقت أسماؤه.

والجِدارُ جمعه جَدَرٌ.

والجَديرُ: مكانٌ بُني حواليه جِدارٌ مَجدورٌ، قال:

ويبنون في كلِّ وادٍ جديرا

وقال:

تشييدُ أعضادِ البِناء المُجتدر

والجُدري معروف، وصاحبهُ مجدورٌ ومُجَّرٌ، وهو قُروحٌ تنفطُ عن الجِلد.

والجَدَرُ: انتِبارٌ في عٌنقِ الحمارِ، وربَّما كان آثار الكدمِ، وجدِرَت عُنُقُه جَدَراً إذا انتبرت أعاضه.

وفلانٌ جَديرٌ لذاك، وقد جَدُرَ جَدارةً، وأجدِر به أن يفعله أي خَليقٌ.

والجَدر: شدَّةُ الشُّربِ.

وامرأة جَيدَرةٌ: قصيرةٌ، ورجل جيدرٌ وجَيدَرَةٌ أيضاً.

دجر:

الدَّجَرُ شبه الحيرة، وقد دَجِرَ فهو داجِرٌ ودَجرانُ أي حَيرانُ في عمله وأمره، ويُجمع دجارى، قال:

دَجرانَ لم يشرَب هناك الخَمرا

والدَّيجُورُ: الظَّلامُ والغُبارُ الأسودُ.

والدَّجرُ: اللَّوبياءُ والدِّجرُ: الخشبة التي تُشدُّ عليها حديدةُ الفَدّان، وبالكسرة لغةٌ، ومنهم من يجعله دُجرين كأنَّهما أذنانِ، والحديدةُ اسمها السَّبَّةُ، والفَدانُ اسم لجميع أدواتِه، والنَّير الخشبة على عُنقِ الثَّور، والسَّميقانِ خشبتان قد شُدَّتا في العنق، والخشيةُ التي في وسطه يُشدُّ بها عِنانُ الويج، وهي القُناحَةُ، والويجُ والميلُ باليَمانيّة اسم الخشبة الطويلة بين الثَّورين، والخشبة التي يَقبِضُ عليها الحَرَاثُ هي المِقوَمُ والمِملقَةُ والمِملسَةُ النِّمرز وهو المسفن أيضاً.

جرد:

الجَرَدُ فضاء لا نبات فيه، اسم للفضاء، فإذا نعتَّ به قُلت: أرض جرداءُ، ومكان أجردُ، وقد جَرِدَت جَرَداً، وجَردَها القحط تجريداً.

ورجل أجرد: لا شعر على جسده.

والأجرَدُ من الخيل والدَّزابِّ: القصير الشعر حتى يقال: إنه لأجرَدُ القوائم أي قصير شعر القوائم أي قصير شعر القوائم، قال:

كأن فُتُودي والفِتيانُ هَوَت به … من الدَّرو جَرداءُ اليدين وثيق

ويقال: فلان حسن الجُردَةِ وهي العِربَةُ.

والمُجرَّدُ: الذي أجرَدَه الناس فتركوه في مكان واحد.

والجردُ: أخذك الشَّيء عن الشّيء جرفاً وسحفاً، فلذلك سُميَ المشؤومُ جارُوداُ كما قيل في الهجاء للجارودِ العبديِّ:

لقد جَرَّدَ الجارُودُ بكر بن وائلٍ

وإذا جَدَّ الرجل في سيره فمطى، يقال: انجرد فذهب.

وتَجرَّدَ لأمر كذا أو للعبادة أي أخذ في القيام به.

وإذا خرجت السُّنبلة من لفائِفها، قيل: تَجرَّدَت.

وامرأةٌ بضَّعة المتجرَّد أي رخصة ناعمة تحت ثيابها.

والجريدةُ: سعفة زطبةٌ جُرِّدَ عنها خوصُها كما يُقشأ الورقُ عن القضيب.

وزرع مَجرودٌ: أصابه الجَرادُ، وجُرِدَ الزرع.

والجُردانُ والمُجَرَّدُ: من أسماء الذَّكر.

والجُرادُ والجُرادة اسم رمل بالبادية.

والجَرادُةُ: اللحّاسة، معروف.

والجَردُ: ثوب خلق، لغة هُذيلٍ، وهُذيلٌ تقول: لُبس جَردَةٍ، وأرض مَجرودةٌ ومَجرَدٌ وجُردَةٌ أي ليس فيها سترة من شجرٍ وغيره.

والجريدةُ: طائفةُ من الجند.

ردج:

الرَّدَجُ: ما يخرج من بطن السَّخلةِ أول ما توضع، ويقال للصَّبيِّ أيضاً، قال الشاعر:

والكلبُ يلحسُ عن حرف استِه الَّدَجا

درج:

الدَّرَجُ: جماعة عتب الدَّرَجَةِ.

والدَّرَجَةُ في الرِّفعة والمنزلة، وتجمع الدَّرَج، ودَرَجاتُ الجنان: منازلُ ارفع من منازلَ.

والدَرَجانُ: مشية الشيخ والصَّبيّ، ودَرَجَ يَدرجُ دَرجاً ودَرَجاناً.

والدُّرّاجُ من الطير بمنزلة الحيقطان، من طير العراق، أرقَط.

والدِّرِّيجُ: شيء يضرب به ذو أوتارِ كالطَّنبور.

وكلُّ بُرجٍ من بروج السَّماء ثلاثون دَرَجَة.

والمَدرَجة: ممرُّ الأشياء على مسلك الطَّريق ونحوه.

ورجعتُ في أدراجي أي طريقي الذي مررتُ فيه.