كتاب العين (نسخة موقع الوراق) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

زجم:

الجزء ١ · صفحة ٤٦٩

الزَّلج، مجزومٌ: سرعة ذهاب الشيء ومُضِيهُ يقال: زَلَجَتِ النّاقة تزلِجُ أي أسرعت كأنَّها لا تحرِّك قوائمها من سرعتها.

والسَّهم يزلجُ على وجه الأرض ثم يمضي مضياً زَلجاً وزَليجاً، قال:

فوقّعتها مُلساً وهزَّةً

وأزلجت السَّهمَ، وإذا وقع بالأرض ولم يقصد الرميَّة، قيل: أزلَجتَ السَّهم.

والمُزَلَّجُ من العيشِ: المُدافع البلغةِ الشديدةِ، قال ذو الرُمّة:

.... وعيش غير تَزليجِ

ورجلٌ مُزَلَّجٌ: ليس بكاملٍ.

وفي نفقته تَزليج أي قِلة لا تكلفه، قال أبو جِراش:

إذا الزادُ أمسى للمُولَّجِ ذا طعمِ

والمِزلاجُ كهيئة المغلاق، لا ينغلق به الباب، وهو الزَّلاّج أيضاً، يقال: أزَلَجَ البابَ.

والمُزَلَّجُ: الملصقُ بالقوم، قال الراجز يصف سرعة فَرسٍ:

أنا ابنُ جَحشٍ وهي الزَّلوج

باب الجيم والزاي والنون معهما

ج ن ز، ن ج ز، ز ن ج مستعملات

جنز:

الجِنَازةُ بنصب الجيم وجَرّها: الإنسان الميِّت والشيء الذي تقل على قومٍ واغتمُّوا به أيضاً جِنَازةٌ قال:

وما كنتُ أخشى لن أكون جِنَازةً … عليك ومن بغتَرُّ بالحدَثانِ

وقوم ينكرون الجنازة للميِّت يقولون: الجِنازةُ بكسر الصَّدر، خَشبة الشَّرجَع، وإذا مات فإن العرب تقول: رُمي في جِنازته.

وقد جَرى في أفواه العامّة الجِنازة بنصب الجيم والنَّحارير ينكرونه.

وجُنِزَ الشيء إذا جمع.

نجز:

نَجَزَ الوعد والحاجة يَنجُزُ نَجزاً وأنجَزتُه وأنجَزتُ به أي عَجَّلتُ ووفيتُ به، ونَجَزَ هو أي وفي به كما تقول: حَضَرَتِ المائدةُ وإنما أحضِرت.

وفي المثل: " ناجِزُ بناجزٍ " أي يدٌ بيدٍ، يعني: تعجيل بتعجيل.

والمناجَزة في الحربِ أن يتبارز الفارسان حتى يقتل أحدهما صاحبه قال عَبيد بن الأرض:

نَهنِه دُمُوعك إنَّ من … يغتَرُّ بالحدثانِ عاجز

كوننَّ فيما يعتريكَ … به الزَّلازِلَ والهرائِز

كالهُندوانيِّ المهنَّد ه … زَّهُ قرنٌ مُناجِز

والتَنَجُّزُ: طلبُ شيء قد وعدته.

زنج:

الزِّنجُ والزَّنجُ: جيل من السُّودان، أُخذ منه زَناج اسم امرأةٍ، ويقال في النِّداء: يا زَناج ونحوه.

باب الجيم والزاي والفاء معهما

ج ز ف يستعمل فقط

جزف:

الجُزاف في الشِّراء والبيع دخيل، وهو بالحدس بلا كيل ولا وزن، تقول: بعتُه واشتَرَيتُه بالجُزافةِ والجُزافِ، والقياس: جِزافٌ.

باب الجيم والزاي مع الباء

ج ب ز يستعمل فقط

جبز

الجبزُ والجَبزُ: اللئيم البخيل.

قال الضريرُ: والجَبيزُ أيضاً.

باب الجيم والزاي والميم معهما

م ز ج، ز م ج، ج م ز، ج ز م، ز ج م مستعملات

مزج:

المَزجُ: مصدر مزجته: والمِزاجُ الاسم، ومِزاجُ الجسم ما أسس عليه البدن من المِرَّة ونحوه.

ويقال: قد مزَّج السُّنبل أي لون من خضرةٍ إلى صفرةٍ.

والمَزجُ: الشُّهدُ.

زمج:

الزُّمَّجُ طائرٌ دون العُقاب في قمَّته حُمرةٌ غالبة تُسمَّيه العجم دوبراد، وترجمته أنه إذا عجز عن صيده أعانه أخوه على أخذهِ.

جمز:

الجَمزُ والجَمَزانُ والجَمَزي: عدوٌ دون الحضر الشديد قال:

كأنيّ ورحلي إذا زُغتُها … على جمزي جازىءٍ بالرِّحالٍ

وجَمَزَ يجَمِزُ جمزاً وجَمَزاناً.

والجُمزانُ: ضربٌ من التَّمرِ والنَّخل والجُمَّيز، ومنهم من يُؤنِّثُ فيقول الجُمَّيزى شجرة كالتّين خِلقةً وكالفرصادِ عظماً، ورقة أصغر من التّين، ويحمل تيناً أصفر وأسود، صِغاراً يكونُ بالغورِ يسمِّيه بعضهم التين الذَّكَرَ ويسمِّي بعضهم حملة الحُما، فالأصفر منه حُلو، والأسود يُدمي.

والجُمزوُ كتلة من تمرٍ وأقطٍ ونحو ذلك.

جزم:

الجَزمُ: ضرب من الكتابة، وهو تسوية الحرف، وقلم جزمٌ: لا حرف فيه.

ومن القراءة: أن يُجزَمَ الكلام جزماً، تُوضعُ الحروفُ في مواضعها في بيانِ ومَهَلٍ.

والجَزمُ: الحرف إذا سكن آخرهُ.

وجَزَمتُ له جَزمةَ من مالٍ أي قطعتُه له.

والجَزم: الخرصُ من التَّمرِ وغيره.

زجم:

يقال: ما تكلَّم فلانٌ بزَجمةٍ أي بنسبةٍ.

وزَجَمَ له زَجمَةً أي ألقى إليه كلمةً أو سبباً من الأسباب.

والزَّجُومُ من القِسيِّ: التي ليست بشديدةٍ.

٤٦٩ / ٧١٦