باب فيما يكون حجة على الورثة في وصية موروثهم

( بَابٌ ) فِيمَا يَكُونُ حُجَّةً عَلَى الْوَرَثَةِ فِي وَصِيَّةِ مَوْرُوثِهِمْ ( لَزِمَتْ وَارِثًا ) أَوْ خَلِيفَةً ( بَالِغًا عَاقِلًا ) حَاضِرًا أَوْ غَائِبًا ( وَصِيَّةُ مَوْرُوثِهِ ) أَوْ مُسْتَخْلَفِهِ وَإِذَا بَلَغَ الطِّفْلُ أَوْ أَفَاقَ الْمَجْنُونُ وَتَحَقَّقَتْ عِنْدَهُ لَزِمَتْهُ إنْ لَمْ تُنَفَّذْ وَذَلِكَ يَثْبُتُ ( إنْ شَاهِدَهَا ) ذَلِكَ الْوَارِثُ الْبَالِغُ الْعَاقِلُ أَوْ شَاهَدَهَا الطِّفْلُ وَعَقَلَهَا إلَى أَنْ بَلَغَ لِأَنَّ مُشَاهَدَةَ الشَّيْءِ أَعْظَمُ مِنْ الْإِخْبَارِ عَنْهُ لِقَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا : ﴿ وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ﴾ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ ﴾ وَمُشَاهَدَتُهَا يُتَصَوَّرُ أَنْ يَرَاهُ يَكْتُبُهَا بِيَدِهِ أَوْ يُمْلِيهَا عَلَى مَنْ يَكْتُبُ أَوْ يُعْطِيهِ كِتَابًا وَيَقْرَؤُهُ وَيَقُولُ إنَّهَا وَصِيَّتِي أَوْ يَقْرَأُهَا الْمُوصِي وَيَقُولُ ذَلِكَ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ ( أَوْ شَهِدَ بِهَا أَمِينَانِ ) أَوْ أَمِينٌ وَأَمِينَتَانِ أَصْلُهَا سَائِرُ الْأَمْوَالِ الَّتِي تَثْبُتُ بِالْبَيِّنَةِ كَمَا فِي حَدِيثِ ﴿ الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنْ ادَّعَى ﴾ ، وَكَمَا فِي قَوْلِهِ : ﴿ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ ﴾ ، وَوَرَدَ فِي الْوَصِيَّةِ قَوْله تَعَالَى : ﴿ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ ﴾ الْآيَةَ ، وَقَوْلُهُ ﴿ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ ﴾ وَقَوْلُهُ : ﴿ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ ﴾ ، ( عِنْدَ اللَّهِ وَفِي ا لْحُكْمِ ) مُتَعَلِّقَانِ بِلَزِمْتُ ، وَأَجَازَ أَيْضًا بَعْضٌ فِيهِمَا اثْنَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْجُمْلَةِ إذَا لَمْ يَتَبَيَّنْ فِيهِمَا كَبِيرَةٌ .

( وَ ) جَازَ ( عِنْدَ اللَّهِ ) لَا فِي الْحُكْمِ ( كُلُّ مَا صَدَّقَهُ ) وَارِثٌ ( مِنْ كِتَابٍ ) وَلَوْ كَتَبَهُ مَنْ لَا تَجُوزُ كِتَابَتُهُ أَوْ شَهَادَتُهُ أَوْ بِلَا شَهَادَةٍ وَلَا بَيَانِ كَاتِبٍ ( أَوْ شَهَادَةِ وَاحِدٍ وَإِنْ غَيْرَ أَمِينٍ ) مَوْقُوفٍ فِيهِ أَوْ مُتَبَرَّأٍ مِنْهُ ( أَوْ ) شَهَادَةٍ ( مِمَّنْ تُرَدُّ مِنْهُ ) كَطِفْلٍ وَعَبْدٍ وَمُشْرِكٍ وَأَقْلَفَ وَمَنْ يُجَنُّ وَمَنْ يَجْلِبُ لِنَفْسِهِ