خاتمة في الكفارات

إلَّا الْحَقَّ ، وَقِيلَ : ضُمِّنَ حَقِيقٌ مَعْنَى حَرِيصٍ فَلَا قَلْبَ فِيهِ ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ مَا إنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ ﴾ ، أَيْ : لَتَنُوءُ الْعُصْبَةُ بِهَا ، أَيْ : تَنْهَضُ بِهَا مُتَثَاقِلَةً ، وَقِيلَ : الْبَاءُ لِلتَّعْدِيَةِ كَالْهَمْزَةِ ، أَيْ : لِتُنِيءَ الْعُصْبَةَ بِضَمِّ التَّاءِ وَكَسْرِ النُّونِ بَعْدَهَا يَاءٌ وَنَصْبِ الْعُصْبَةِ أَيْ : تَجْعَلُهَا تَنْهَضُ مُتَثَاقِلَةً فَلَا قَلْبَ ، وَقَالَ حَسَّانُ : كَانَ سَبِيئَةً مِنْ بَيْتِ وَاسٍ يَكُونُ مِزَاجَهَا عَسَلٌ وَمَاءُ فِي رِوَايَةِ نَصْبِ الْمِزَاجِ وَرَفْعِ عَسَلٍ وَمَاءٍ فَإِنَّ الْأَصْلَ الْعَكْسُ ، وَالْمَعْنَى تَابِعٌ لِذَلِكَ وَالْأَصْلُ الْإِخْبَارُ بِالنَّكِرَةِ عَنْ الْمَعْرِفَةِ .

وَيَجُوزُ كَوْنُ نَصْبِ الْمِزَاجِ عَلَى مَعْنَى يَكُونُ فِي مِزَاجِهَا عَسَلٌ وَمَاءٌ ، وَالسَّبِيئَةُ الْخَمْرُ الْمُشْتَرَاةُ لِلشُّرْبِ أَوْ مُطْلَقًا ، وَقَالَ الشَّاعِرُ : فَإِنْ أَنْتَ لَاقَيْت فِي نَجْدَةَ فَلَا يَتَهَيَّبْك أَنْ تَقَدَّمَا أَيْ : لَا يُخْفِك الْإِقْدَامُ ، وَالْأَصْلُ لَا تَخَفْ الْإِقْدَامَ ، وَالنَّجْدَةُ شِدَّةُ الْحَرْبِ ، وَتُطْلَقُ عَلَى الْقِتَالِ وَعَلَى الْهَوْلِ وَالْفَزَعِ وَالْبَيْتُ قَابِلٌ لِذَلِكَ ، وَقَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : وَلَا تُهَيِّبُنِي الْمَوْمَاتُ أَرْكَبُهَا إذَا تَجَاوَبَتْ الْأَصْدَاءُ بِالسَّحَرِ وَالْأَصْلُ لَا أَتَهَيَّبُ الْمَوْمَاتِ ، وَالْمَوْمَاةُ الْمَفَازَةُ ، وَالْأَصْدَاءُ جَمْعُ صَدَى ، وَهُوَ هُنَا طَائِرٌ يُصَفِّرُ بِاللَّيْلِ وَيَقْفِزُ أَوْ ذَكَرَ الْبُومَ ، وَقَالَ : وَقَدْ تَلَفَّعَ بِالْقُورِ الْعَسَاقِيلُ الْقُورُ : الْجِبَالُ الصِّغَارُ وَالْوَاحِدُ قَارَةٌ ، وَالْعَسَاقِيلُ : أَوَائِلُ السَّرَابِ ، وَتَلَفَّعَ : اشْتَمَلَ ، وَالْأَصْلُ وَقَدْ تَلَفَّعَ الْقُورُ بِالْعَسَاقِيلِ ، وَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الْوَرْدِ : فَدَيْت بِنَفْسِهِ نَفْسِي وَمَالِي وَمَا عَلَّلُوك إلَّا مَا أُطِيقَ وَالْأَصْلُ فَدَيْت نَفْسَهُ بِنَفْسِي وَمَالِي وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، وَإِنْ أَوْصَى بِكَذَا وَكَذَا لِتَرْبِيَةِ الْأَوْلَادِ فَجَائِزٌ ، وَيُنْفِقُ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يُنْفِقُ عَلَيْهِ الْكَفَّارَاتِ .