خاتمة الزمان الذي يزال النجس به

وَمَا سُقِيَ بِنَجَسٍ طَهُرَ بِثَلَاثِ سَقَيَاتٍ ، وَقِيلَ : بِاثْنَتَيْنِ ، وَقِيلَ : بِوَاحِدَةٍ ، وَإِنْ حَرَثَ نَحْوَ بَصَلٍ فِي عَذِرَةٍ قِيلَ : يُؤْكَلُ بَعْدَ سَقْيِ ثَلَاثٍ ، وَقِيلَ بَعْدَ اثْنَتَيْنِ ، وَقِيلَ : بَعْدَ وَاحِدَةٍ ، وَالْأَقْوَالُ الثَّلَاثَةُ خَطَأٌ ؛ لِأَنَّ السَّقْيَ لَا يَزِيدُهَا إلَّا نَجِسًا ؛ لِأَنَّهَا تُسْقَى بِمَاءٍ تَنَجَّسَ بِالْعَذِرَةِ تَحْتَهُ ، وَالصَّوَابُ أَنَّهُ نَجِسٌ حَتَّى يَزُولَ بِالسَّقْيِ لَوْنُهَا وَرِيحُهَا أَوْ يُحْكَمَ بِالطُّهْرِ بِلَا اعْتِبَارِ سَقْيٍ ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ نَفْسِ الْعَذِرَةِ فَيُغْسَلُ مَا مَسَّهُ النَّجَسُ وَيُؤْكَلُ ، وَقِيلَ : وَلَوْ لَمْ يَخْرِقْهَا ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُهَا وَأَمَّا النَّخْلُ وَالشَّجَرُ غَيْرُ الزَّرْعِ ، فَلَا يَنْجُسُ بِسَقْيٍ نَجَسٍ .