قضية الخلود أو عدمه
الجزء ١ · صفحة ٧٠٢القرآن الكريم وقضية الخلود عامة:
إن الآيات الواردة في هذا المعنى يمكن أن نقسمها إلى ثلاثة أقسام:
أ) آيات جاءت كلمة" خالدين مجردة من " أبدا" وأخرى متبوعة بها".
ب) آيات علقت العذاب بالمشيئة.
ج) آيات حددت اللبث بالأحقاب أو بدوام السماوات والأرض.
(47) القرطبي: أحكام القرآن: 2/7
(48) جواد مغنية: التفسير الكاشف: 1/137
(49) الرازي: التفسير:3/153 حيث يقول:" فأولئك أصحاب النار يقتضي أن أصحاب النار ليسوا إلا هم يقتضي وذلك يقتضي أن لا يكون صاحب الكبيرة من أهل النار".
(50) تفسير أبي السعود: 1/147
(51) انظر ما سبق: 721- 722
(52) ابن عاشور: التحرير والتنوير: 1/581
(53) ر. الزمخشري: الكشاف: 1/292
(54) ر. يوسف المصعبي: حاشية على تفسير الجلالين ورقة 42 قفا
(55) الرازي: التفسير الكبير: 3/147
(56) امحمد اطفيش: هيمان الزاد: 2/144
(57) محمد عبده : تفسير المنار: 1/368
(58) تفسير أبي السعود: 1/147
(59) ر. البضاوي: أنوار التنزيل: 1/29.
(60) محمد عبده : تفسير المنار: 1/363- 364
---