البعد الحضاري للعقيدة عند الإباضية (نسخة الأطروحة) فرحات بن علي الجعبيري

قضية الخلود أو عدمه

الجزء ١ · صفحة ٧٠٢

القرآن الكريم وقضية الخلود عامة:

إن الآيات الواردة في هذا المعنى يمكن أن نقسمها إلى ثلاثة أقسام:

أ) آيات جاءت كلمة" خالدين مجردة من " أبدا" وأخرى متبوعة بها".

ب) آيات علقت العذاب بالمشيئة.

ج) آيات حددت اللبث بالأحقاب أو بدوام السماوات والأرض.


(47) القرطبي: أحكام القرآن: 2/7

(48) جواد مغنية: التفسير الكاشف: 1/137

(49) الرازي: التفسير:3/153 حيث يقول:" فأولئك أصحاب النار يقتضي أن أصحاب النار ليسوا إلا هم يقتضي وذلك يقتضي أن لا يكون صاحب الكبيرة من أهل النار".

(50) تفسير أبي السعود: 1/147

(51) انظر ما سبق: 721- 722

(52) ابن عاشور: التحرير والتنوير: 1/581

(53) ر. الزمخشري: الكشاف: 1/292

(54) ر. يوسف المصعبي: حاشية على تفسير الجلالين ورقة 42 قفا

(55) الرازي: التفسير الكبير: 3/147

(56) امحمد اطفيش: هيمان الزاد: 2/144

(57) محمد عبده : تفسير المنار: 1/368

(58) تفسير أبي السعود: 1/147

(59) ر. البضاوي: أنوار التنزيل: 1/29.

(60) محمد عبده : تفسير المنار: 1/363- 364


---

٧٠٢ / ٧٤٦