الدراية وكنز الغناية ومنتهى الغاية وبلوغ الكفاية في تفسير خمسمائة آية محمد بن الحواري بن عثمان أبو الحواري

58- تفسير آيات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجملة من وصايا لقمان

الجزء ١ · صفحة ٢٤٦

58- تفسير آيات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجملة من وصايا لقمان

تفسير ما أمر الله من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :

قوله في سورة لقمان :

([وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ] لاِبْنِهِ[ وَهُوَ يَعِظُهُ] يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) (يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ) يعني : أتم الصلاة .

(وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ) ثم قال :

(وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ) يعني : في أمرهما .

يقول : إذا أمرت بالمعروف أو نهيت عن المنكر فأصابك في ذلك أذى أو شدة فاصبر عليه (إِنَّ ذَلِكَ) يعني : هذا الصبر على الأذى في الأمر بالمعرف والنهي عن المنكر.

(مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) يعني : من حق الأمور التي أمر الله بها .

ثم قال : (وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً ) .

يقول : لا تعرض بوجهك عن فقراء المسلمين تكبراً ( ولا تمش في الأرض مرحاً ) يعني : بالخيلاء والعظمة .

(إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) يعني : كل بطر مرح فخور في نعمة الله ولا يشكر .

وقوله في سورة بين إسرائيل : (وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً) يعني : بالخيلاء والعظمة .

(إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً) قال لقمان لأبنه :

(وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ) يعني : لا تخيل ولا تنظر حيث لا ينبغي .

(وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ) يعني : واخفض من صوتك عند الملا .

(إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ) يعني : إن أقبح الأصوات لصوت الحمير .

يا بني : أحب من أحبّ الله ، وابغض من أبغض الله ، وحبب نفسك إلى الناس ، ولا تبغض نفسك على أحد من الناس واعط الحق من نفسك ، وإن سمعت ما تكره وأتي إليك بعض ما لا تحب فأصبر نفسك على ذلك وأكرهها فأنك على الهوان قادر ، يا بني : اطف الشر وافش الخير .

٢٤٣ / ٣٠٦