46

﴿ الَّذِينَ يَظُنُّونَ ﴾ يعلمون ، كما استعمل العلم بمعنى الظن فى قوله تعالى : « فإن علمتموهن مؤمنت » ﴿ أَنَّهُمْ مُلَقُوا رَبِّهِمْ ﴾ ملاقوا حسابه بعد البعث أو ثوابه ، وذلك حذف ، أو ملاقوه بالحساب أو الثواب ، فشبه المعاملة بالحساب أو الثواب بالحضور ، تعالى الله عن الحلول والجهات ﴿ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَجِعُونَ ﴾ للجزاء ، أو هذا مطلق رجوع لمطلق الحساب ، وملاقاتهم هى على ثواب الصبر والصلاة فلا تكرير ، فالظن على ظاهره إذ لا يحزمون بالسعادة .