الشريعة ميزان الأعمال

العجيب لذيذ الوقع عند النفوس ولذلك يرغب الناس في مشاهدة العجائب والنوادر ثم قال: " وهذا الاحتمال هو الأظهر من السياق"(5).

وأصحاب هذا القول يضعفون القول الأول لبعد أن يقصدوا بقولهم( هذا الذي رزقنا من قبل ) ثمار الدنيا كلما تكرر رزقهم وأن لا يعتادوا هذا النعيم الأخروي بحيث ينظرونه بما تقدم في الدنيا ويحملون هذا التكرار على ما بعد المرة الأولى من دخولهم الجنة، وتخصيص تلك المرة مفهوم من القرائن.

انتهى هذا الموضوع

-----------------------------------------

1 ) تفسير المنار حـ1، ص232، ط4.

2 ) سورة القتال الآية "15".

3 ) سورة النازعات الآيات "27- 30".

4) التحرير والتنوير حـ1، ص35، الدار التونسية للنشر.

5) التحرير والتنوير حـ1، ص356 الدار التونسية للنشر

---