64

﴿ إِنَّ ذَلِكَ ﴾ الذي حكينا عنهم ﴿ لَحَقٌّ ﴾ أي واقع لا بدّ ﴿ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ﴾ خبر لمحذوف أي هو تخاصم أهل النار أو بدل من حق .

وقرأ ابن أبى عبلة بالنصب بدلا من اسم الإشارة ولو فصل بالخبر أو مفعول لمحذوف .

وقال الزمخشري : نعت لاسم الإشارة وهو خلاف المشهور وهو باطل كما بطل جعله بياناً لأنه كالنعت في الجواب .

قال ابن هشام : والإشارة إلى سؤالهم وجوابهم سماهما تخاصما تشبيهاً بالمخاصمة وإلى قول الرؤساء لا مرحباً . . . الخ

وقول الاتباع : ﴿ بل أنتم لا مرحباً ﴾ ولا إشكال أو إلى الجميع ومسى تخاصما لاشتماله عليه وهو قولهم ( لا مرحباً ) وقولهم ( بل أنتم ) . . الخ