هميان الزاد إلى دار المعاد امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

51

الجزء ١١ · صفحة ٤٩٣

﴿ مُتَّكِئِينَ ﴾ حال مقدرة من المتقين أي مقدراً لهم الاتكاء ﴿ فِيهَا ﴾ وقيل : من ضمير ( لهم ) لا من المتقين للفصل وكذا الكلام في جملة ﴿ يَدْعُونَ فِيهَا ﴾ فهما حالان متعددان أو الجملة حال من ضمير متكئين حال متداخلة والأولى اجعل الجملة استئنافاً لبيان حالهم فيها ويجوز كون متكئين حالاً من واو ( يدعون ) فإن جعل يدعون حالاً فالحال متداخلة أيضاً والاقتصار على الفاكهة للإشعار بأن مطعمهم لمحض التلذذ وأردت باقتصار عليها في قوله ﴿ بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ﴾ دون ذكر غيرها مما يؤكل

٥٬٤٩٣ / ٧٬٦٨٠