باب اللفيف من الغين

الغافُ: يَنْبوت عِظامٌ كالشَّجَر، يكونُ بعُمان، الواحدةُ: غافةٌ، وهو الذي يَحْمِلُ الخَرُّوب.

فغو: الفاغيةُ: نور الحِنّاء.

ودُهْنٌ مَغْفوٌ.

وأَفْغَتِ الشّجرةُ، إذا أخرجت فاغيتَها.

والفَغا: ضربٌ من التمر.

غفو: أَغْفَى الرجل: دخل في النوم.

باب الغين والباء وو ا ي ء معهما

غ ب ي، ب غ ي، و غ ب، ب ي غ، و ب غ، ب و غ، غ ي ب مستعملات غبي: غَبِيَ فلانٌ غَباوةً فهو غَبِيٌ، إذا لم يَفْطُنْ للخِبِّ، وهو الجَرْبزةُ.

بغي: بَغَى بِغاءً، أي: فَجَر، وهو يَبْغي.

والبِغْيةُ: نقيض الرِّشْدة، في الولد، يقال: هو ابن بغيةٍ، قال:

لدى رشدةٍ من أُمِّهِ أو لبِغيْةٍ … فيَغْلِبُها فَحْلٌ على النَّسْلِ مُنْجِبُْ

وابن رِشْدة إذا كان من ماء صاف. والبِغْية من الزِّنَى.

والبُغيةُ: مصدر الابتغاء، تقول : هو بُغْيَتي، أي: طَلِبتي وطِيَّتي. وبَغَيْتُ الشّيء أَبغيه بُغاء، وابتغيته: طلبته.

وتقول: لا ينبغي لك أن تَفْعلَ كذا، وما انبغى لك، في الماضي، أي: ما ينبغي.

والبَغْيُ في عَدْوِ الفَرَس: اختيالٌ ومَرَحٌ، وإنّه ليَبَغْي في عَدْوه. ولا يقال: فرسٌ باغٍ.

والبَغْيُ: الظُّلْمُ. والباغي: الظالم.

والبغايا: الجواري.

والبغايا: الطلائع. الواحدة: بَغِيّةٌ أيضا.

ويقال: إنك عالم ألاّ تُباغَ، ولا تُباغا ولا تُباغوا، ولا تباغي وفي لغةٍ: ولا تُباغَوْا، وفي الأثنين: ولا تُباغيَا، وفي الواحد: ولا تُباغَ. يقال: معناها لا يباغيك أحد. وقال آخر: أي: لا تُصِبْك عين، على الدعاء.

وتقول: لا تبغّت بك عين، يعني: لا ينازعك أحدٌ فيبغي عليك، أي قد سلم لك فلا تنازع .

وغب: الوَغْبُ: الجمل الضَّخْمُ الشديد، قال: أَجَزْتُ حِضْنَيْهِ هِبَلاً وَغْبا وقد وَغُبَ وغُوبة و وَغابة .

وأَوْغابُ البيتِ: أَسْقاطُه.

بيغ: البَيْغُ: ثؤورُ الدّم وفَوْرته حتى يظهرَ في العروق، وقد تَبَيَّغ به الدَّم.

وبغ: الوَبَغُ: داءٌ يأخذُ الإِبل، فترى فساده في أدباردها.

بوغ: البَوْغاءُ: التُرابُ الهابي في الهواء. وطاشةُ الناس، وحَمْقاهم وسَفِلَتُهم هم البَوْغاء والغَوْغاء.

غيب: الغِيبةُ: من الاغْتيابِ، والغَيْبةُ من الغَيْبُوبة.

وأغابتِ المرأة فهي مُغيبةٌ، إذا غاب زوجها.

والغابةُ: الأَجَمة.

والغَيْبُ: الشّكُ.

وكلُّ شيء غَيَّب عنك شيئاً فهو غَيابةٌ.

باب الغين والميم وو ا ي ء معهما

غ م ي، غ ي م، و غ م، م غ و مستعملات غمي: الغَمَى: سَقْفُ البَيْت، وقد غَمَّيْت البيت تغمية إذا سَقَفْته.

وغَمَّيْتُ الإِناءَ: غطَّيْتُهُ.

وأُغْمِيَ يومنا، أي: دام غَيْمُهُ.

ولَيْلةٌ مُغْماةٌ: غُمَّ هلالها .

وأُغْمِيَ على فلانٍ، أي: ظُنَّ أنّه ماتَ ثمّ رجع حيّا.

غيم: يقالُ من الغَيْمِ: غامتِ السماء، وتَغَيَّمَتْ، وأغامتْ.

والغَيْمُ: العطش، قال:

فظلّتْ صَوافنَ خُزْرَ العْيُونِ … إلى الشَّمْسِ منْ رَهْبةٍ أن تَغيما

أي: تعطش.

وغم: الوَغْمُ: الحقد الثابت في الصدر، يقال: تَوَغَّمَتِ الأبطالُ في الحربِ، إذا تناظرت شَزْراً.

ورجل وَغمٌ: حقودٌ.

مغو: السِّنَوْرُ يَمغْو، أي: يَموءُ.

باب اللفيف من الغين

غ و ي، و غ ي، غ ي ي، غ و غ مستعملات غوي: مصدر غَوَى: الغَيُّ. والغَوايةُ: الإنهماكُ في الغَيّ. ويقال: أغواه إذا أضله.

وغَوِيَ الفصيلُ يَغْوَى غَوىً إذا لم يُصِبْ رِيّاً من اللَّبَنِ حتى كاد يَهْلك، ويقال أيضاً: إذا أَكْثَرَ من اللَّبَنِ فأتُخِم.

والمُغَوّاةُ: حفرةُ الصّياد، ويجمع: مَغَوَّيات، قال رؤبة:

إلى مُغَوّاةِ الفتى بالمرصاد

يعني: مَهْلكته، شبّهها بتلك الحُفْرة.

والتّغاوي: التَّجَمُّعُ.

وغي: الأواغيَ: تثقَل وتخفّف: مفاجرُ الدِّبارِ في المزارعِ، الواحدةُ: أغِيّة، وأَغِية. وهو من كلام أهل السّواد، لأن الهمزة والغين لا تجتمعان في بناء كلمةٍ واحدةٍ.

والوَغَى: غَمْغَمةُ الأبطالِ في الحرب، وكذلك أصوات البعوض والنحل إذا اجتمعت، ونحو ذلك.

غيي: