جيش:

البنجُ من الأدوية، مُعرَّبٌ.

؟جبن: الجَبُ: مثقَّل، الذي يؤكل، وتجبَّن اللَّبنُ: صار كالجُبُنِّ.

ورجلٌ جَبانٌ وامرأة جَبانةٌ، ورجال جُبناءُ ونساءٌ جَباناتٌ.

وأجبنتُه: حسبتُه جَباناً.

والجَبينُ: حرف الجَبهةِ ما بين الصُّدغين منفصلاً عن الناحيةِ، كلُّ ذلك جَبينٌ وادٌ، وبعضهم يقول: هما جَبينانِ.

والجبّانةُ واحدة، والجَبابين كثيرة.

؟؟؟باب الجيم والنون والميم معهما

ن ج م، م ن ج، ج م ن، م ج ن مستعملات

نجم:

النَّجمُ: اسم يقعُ على الثُّريا، وكلِّ منزلٍ من منازلِ القمر سمِّي نجماً.

وكل كوكب من أعلام الكواكب يُسمى نجماً، والنُّجومُ تجمعُ الكواكب كلَّها.

ويقال لمن تفكَّر في أمره لينظر كيف يُدبِّرُه: نظر النُّجوم.

وعن الحَسنِ " فنظرة في النجوم " أي تفكَّر ما الذي يصرفهم عنه إذا كلَّفُوه الخروج معهم، فقال: إني طعنت، فنفروا عنه هرباً من الطاعون خوفاً.

والمُنجِّمُ: الذي ينظر في النُّجومِ.

والنُّجوم: وظائف الأشياء، وكل وظيفةٍ نجم، قال الله عزَّ وجلَّ: " فلا أقسمُ بمواقعِ النَّجُومِ، يعني نُجومَ القرآن، أنزل جُملةً إلى السَّماءِ الدُّنيا، ثم أنزل إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم نُجوماً في عشرين سندٍ آياتٌ مُتفرِّقةٌ. والنَّجمُ من النَّبات: ما لم يقُم على ساق كساقِ الشَّجر.

والنُّجَوُ: ما نَجَمَ من العروق أيام الرَّبيع، ترى رؤوسها أمثال المسالِّ تشقُّ الأرض شقاً.

ونَجَمَ النّابُ إذا طلع.

وأنجَمَتِ السَّماءُ: بدت نُجُومها.

منج:

المنجُ إعرابُ المنك، دخيلٌ، يعني الغِطَّة.

جمن:

الجُمانُ من الفِضَّةِ يُتخذُ كاللُّؤلُؤ، ويجيء في الشِّعر جُمانةً اضطِراراً كقول لبيد: كجُمانةِ البحريِّ سُلَّ نظامها

مجن:

الماجنُ والماجِنةُ معروفان، والجميع مُجانٌ ومَجَنة، ومن النساء مواجنُ.

والمجانةُ: ألا يُبالي ما صنع وما قيل له، والفعلُ: مَجَنَ يَمجُنٌ مُجُوناُ.

والمَجّانُ: عطيَّةٌ بلا منَّةٍ ولا ثمن.

والمِجَنُّ: التُّرسُ، قال الأعشى:

فثابَرَ بالرُّمحِ حتى نَحَا … ةُ في كفلٍ كسراةِ المِجَنٌ

الثلاثي المعتل من حرف الجيم

باب الشين والجيم ووايء معهما

شجو:

الشَّجو: الهمُّ وشجاه الهمُّ يشجوه شجواً فهو شَجٍ، أي مُهتمٌّ.

وفي المثل: " ويلٌ للشَّجي من الخلي " الشَّجي مُخفَّفٌ، وبعضهم يُشدِّدُهما جميعاً فيقول: " ويلٌ للشّجيِّ من الجَليِّ " وهو فعيل بمعنى مفعول.

قال سليمانُ بن يزيدَ:

وفي لغة أشجاني الهمُّ قال … إني أتاني خبرٌ فأشجان

والشَّجا، مقصورٌ، ما نشب في الخلق من غُصَّةِ همِّ أو عودٍ أو نحوه، والفِعلُ: شجي يشجي بكذا شجىً شديداً، والشَّجا: اسم ذلك الشيءِ، قال:

ويَراني كالشَجَا في حلقِه … عسراً مَخرجُه ما ينتزع

ومفازةٌ شجواءُ، أي صعبةُ المسلكِ مُهمَّةٌ.

ورجلٌ شجوجى أي طويل الرِّجلين قصيرُ الظَّهرِ.

ويقال للعقعقِ شجوجى، والأنثى بالهاء.

ويقال: بكى فلانٌ شَجوَه، ودَعتِ الحمامةُ شجُوها.

مشج:

وشَجَتِ العروق والأغصانُ، وكلُّ شيءٍ يشتبكُ فهو واشجٌ، وقد وشَجَ سَشِجُ وَشيجاً.

والوَشيجُ من القَنَا والقَصَب ما ينبتُ في الأرض مُعترضاً مُلتفاً، دَخَلَ بعضُه في بعضٍ، وهو من القَنَا أصلبُه، قال:

والقَراباتُ بيننا واشِجاتٌ … مُحكماتُ القوى بعقدٍ شديدِ

والوَشيجةُ: ليفٌ يُنسجُ القوى ثم يُشدُّ بين خشبتين يُنقل به البُرُّ المحصُودُ وما يُشبِهُ ذلك من شبكةٍ بين خشبتين فهي وشيجةٌ، مثل الكسيح ونحوه.

وهو أيضاً ما يُنقلُ فيه التُّرابُ والطِّينُ.

والموشَّجُ: الأمر المُداخل بعضه في بعضٍ، قال العجّاج:

حالاً بِحالِ تَصرفُ المُشَّجا

ولقد وشجت في قلبه أمورٌ وهمومٌ.

والأشَجُّ أكثر استعمالاً من الأشقِّ، وهما واحد واشتقاقه من المُعجمةِ، وهو اسم دواء.

قال زائدة: هو الأسجُّ بالسِّين وأنكر الشين.

جيش:

الجَيشُ: جُند يسيرون لحربٍ ونحوها.

والجيشُ: جَيشانُ القِدرِ، وكل شيءٍ يغلي، فهو يجيشُ حتى الهمُّ والغُصةُ في الصدر.

والبحرُ يجيش إذا هاجَ ولم يُستطع ركوبه.