شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

باب في القيام في الصلاة

الجزء ٣ · صفحة ٧٠

وَلَا يُغْمِضُ عَيْنَيْهِ وَلَا يَحُدُّ بِهِمَا نَظَرًا وَلْيَفْتَحْهُمَا قَدْرَ مَا يُفْرِزُ بَيْنَ بَيَاضٍ وَسَوَادٍ وَنُورٍ وَظُلْمَةٍ ، وَإِنْ جَاوَزَ أَعَادَ .

S( وَلَا يُغْمِضُ عَيْنَيْهِ وَلَا يَحُدُّ بِهِمَا نَظَرًا ) وَيُعِيدُ إنْ غَضَّ أَوْ أَحَدَّ بِلَا ضَرُورَةٍ ، ( وَلْيَفْتَحْهُمَا قَدْرَ مَا يُفْرِزُ بَيْنَ بَيَاضٍ وَسَوَادٍ وَنُورٍ وَظُلْمَةٍ ، وَإِنْ جَاوَزَ ) ذَلِكَ عَمْدًا بِلَا ضَرُورَةٍ ( أَعَادَ ) وَلَوْ فِي ظُلْمَةٍ ، وَقِيلَ : لَا ، وَأَجَازَ بَعْضُهُمْ فَتْحَهُمَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فِي ظُلْمَةٍ ، وَيَفْعَلُ الْأَعْمَى مِثْلَ الْمُبْصِرِ ، وَقَدْ يُقَالُ : يَبْقَى الْأَعْمَى فِي حَالِهِ بِلَا تَكَلُّفِ فَتْحٍ أَوْ قَبْضٍ .

١٬٠٧٠ / ١٧٬٤٣٨