شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

فصل في ثبوت الوقت وانتقاضه أيضا وغير ذلك

الجزء ٥ · صفحة ٤٧٣

وَمَنْ أَعْطَى أَوْ لَا عَلَى إحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَجَاءَ لِوَقْتِهِ بِمِائَةٍ وَعِشْرِينَ لَزِمَتْهُ أُخْرَى ، لِأَنَّ عَلَيْهِ شَاتَيْنِ ، أَعْطَى وَاحِدَةً وَبَقِيَتْ أُخْرَى ، وَمَا نَقَصَ مِنْ الْمِائَةِ وَالْعِشْرِينَ قَابَلَ مَا أُعْطِيَ عَلَيْهِ مَا لَمْ تَنْقُصْ عَنْ الْأَرْبَعِينَ ، فَتَسْقُطُ عَنْهُ حِينَئِذٍ ، وَقِيلَ : إنْ لَمْ يَجِئْ لِتَمَامِ وَقْتِهِ بِإِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ لَمْ تَلْزَمْهُ غَيْرُ الَّتِي أَعْطَى أَوَّلًا ، إذْ لَمْ يَمْلِكْ عِنْدَ التَّمَامِ نِصَابَ شَاتَيْنِ ، .

S

٢٬٤٧٣ / ١٧٬٤٣٨