خاتمة الزمان الذي يزال النجس به

وَإِنْ جُعِلَ جِلْدٌ فِي الدِّبَاغِ فَوَقَعَ فِيهِ عُودٌ أَوْ حَجَرٌ أَوْ لِيقَةٌ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ كَفَخَّارٍ أَوْ جِلْدٍ أَوْ حَدِيدٍ أَوْ نُحَاسٍ غُسِلَ بَعْدَ الدَّبْغِ ، وَقِيلَ : يُعَادُ الدِّبَاغُ ، وَإِنْ دُبِغَ بِمَنْجُوسٍ غُسِلَ وَأُعِيدَ ، وَقِيلَ : يُغْسَلُ بَعْدَ الدَّبْغِ وَلَا يُعَادُ ، فَيَكُونُ الْخِلَافُ فِيمَا دَبَغَ الْمُشْرِكُ غَيْرُ الْكِتَابِيِّ أَوْ الْكِتَابِيُّ ، وَلَا بُدَّ مِنْ الْمَاءِ مَعَ الدِّبَاغِ ؛ لِأَنَّ الْمَاءَ هُوَ الْمُؤَثِّرُ فِي الدَّبَّاغِ وَفِي الْجَامِدِ مَعَ مَا يَنْحَلُّ إلَيْهِ مِنْ دَقِيقِ الدِّبَاغِ كَمَا قِيلَ : إنَّهُ مُرَكَّبٌ لِلطَّعَامِ فِي الْإِنْسَانِ وَسَائِرِ الْحَيَوَانِ ، وَلَمْ يَشْرِطْ الشَّافِعِيُّ مَاءً .