تيسير التفسير امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

26

الجزء ٨ · صفحة ٤٢٥

والاضراب عن مضمون ما ذكر أى لا ينازعون فى الوقوف وغيره بل يستسلمون ، أو لا يقدر بعض على نص بعض ، بل يستسلمون واستسلامهم انقيادهم لعجزهم عن الاحتيال أو الحجة ، وأصله طلب السلامة ، ومن لازمه الانقياد فاستعمل فى الانقياد أو استسلامهم خذلان بعض لبعض .

٣٬٩٢٥ / ٦٬٠٩٣