سؤال أهل الذكر (حلقات مزيدة) أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي

52سأذ 13 شوال 1427هـ - 5 نوفمبر 2006 م سق الحج ومناسكه صححت

الجزء ١ · صفحة ١٠

س5: هل يجوز الحج عن شخص لم يُشهَد له بالصلاح وهو لم يوص بذلك في حياته ؟ وهل يجوز الحج عن شخص لم يوص وهو كان مُقتدِرا في حياته ؟(1)

ج: على كل حال؛ أنا قُلتُ: إنَّ الإنسان عليه أن يذهب إلى الحج بعد تَحقُّقِ شُرُوطه فورًا وليس له أن يتأخَّر مِن وقتٍ إلى آخَر، كما يَصنَعُه كثير مِن الناس مِمَّن شاهدنَاهُم وسَمِعنَا عنهم:

وأغلب الناس يُؤخِّرونا … وأنَّه كالدَّين يزعُمُونا

وهم لَعَمْرُ الله مَغرُورُونا … بِزُخْرُف القول يُخادِعونا(2)

فليس للإنسان أن يتأخَّر بل عليه أن يبادِر، وعلى تقدير أنَّه تأخَّر لِمُدَّة مُعيَّنَة فعليه أن يتوب إلى الله وأن يُبادِر إلى الحج.

أمَّا مَن مات ولَم يَحج وأوصَى بِذَلك فلابد مِن تَنفيذ وصيته لكن إذا كان ذلك الشخص غير مُتولَّى .. أيْ ليس مِن أهل الصلاح بِأَن كان فاسقًا أو كانت حالَتُه لا تُدْرَى هل هو مِن أهل الصلاح أو مِن غيرهم:

فإنَّ بعضَ أهل العلم يقولُون: لا ينبغي لأحدٍ أن يَحُج عنه.

وذهب بعضُهُم إلى أنَّه لا بأس بِشَرط ألاّ يَدْعُوَ له ذلك الشخص بِخَيْرٍ اللهم إلا أنْ يَدْعُو بدعاءٍ عَام(3) ..

(1) -هذا نص السؤال كما ورد في المكالمة، ويبدو حسب جواب الشيخ عليه أنه أشمل مِن هذا: " هل يَجوز أن يُحج عمَّن لَم يُشهَد له بالصلاح وأيضا هو لَم يُوصِ ؟ ".

(2) -الإمام نور الدين السالمي، جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام، كتاب الحج، باب النيابة في الحج، وورد في الطبعة التي بأيدينا هكذا: … وأنَّه كالدَّين يزعُمُونا

0@وأكثر الناس يُؤخِّرونا

وهم لَعَمْرُ الله مَغرُورُونا … بِزُخْرُف القول مُخادِعونا

(3) -" س: المستأجِر هناك عِندَما يُؤدِّي هذه الحجّة … هل يَدعُو لَه في كلِّ منسك مِن مناسِك الحج ؟

ج: على أيّ حال؛ يَدعُو لِمَن تَولاه .. إن كان مُتَوَلى فإنَّه يَدعُو لَه. " المفتي: الشيخ أحمد بن حمد الخليلي.

المصدر: برنامج " سؤال أهل الذكر " من تلفزيون سلطنة عُمان، جزء مِن الجواب على السؤال الرابع مِن حلقة 16 ذو القعدة 1423هـ ( 19/1/2003م ).

٧٬٣٤٥ / ٧٬٩٢٠