فصل لا تجوز براءة من بلد أو قبيلة ظهر فيها الموافقون
الجزء ٣٥ · صفحة ١٥٣لِحَدِيثِ : ﴿ لَا حَقَّ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ وَلَا ثَوَابَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ﴾ ، وَلِحَدِيثِ : ﴿ إنَّ الْمُشْرِكِينَ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ وَفِيهِ الْعَضْبَاءُ ، نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَكِبَتْهَا امْرَأَةٌ لَيْلًا وَنَذَرَتْ لَئِنْ سَلِمَتْ إلَى الْمَدِينَةِ لَتَنْحَرَنَّهَا ، فَأَخَذَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : لَا نَذْرَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ ﴾ ، فَلَمْ تَمْلِكْهَا الْمَرْأَةُ بِأَخْذِهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ .
قَالَ فِي السُّؤَالَاتِ " : وَهُوَ الْمَأْخُوذُ بِهِ الْمُعْتَمَدُ عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَجَمَاعَةٌ ، وَقِيلَ : إنْ وَجَدَ الْمُوَحِّدُونَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ قَدْ قَسَّمَهَا الْمُوَحِّدُونَ الْغَانِمُونَ لَهَا مَقْسُومَةٌ لَمْ يُدْرِكُوهَا ، وَإِلَّا أَدْرَكُوهَا ، وَهُوَ قَوْلُ عُمَرَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَعَطَاءٍ ، وَاللَّيْثِ ، وَمَالِكٍ ، وَأَحْمَدَ ، وَآخَرِينَ وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ الْحَسَنِ ، وَنَقَلَهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ لِحَدِيثٍ مَرْفُوعٍ رَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ بِهَذَا التَّفْصِيلِ ، أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ جِدًّا .
وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ مِثْلُ هَذَا إلَّا الْآبِقَ ، فَقَالَ هُوَ وَالثَّوْرِيُّ : إنْ صَاحِبَهُ أَحَقُّ بِهِ وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي بَعْضِ الْآثَارِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إذَا أَقَامَ أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ شَاهِدَيْنِ عَلَى مَالٍ غَنِمَهُ الْمُشْرِكُونَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَنَّهُ لَهُ أَدْرَكَهُ ، قُسِّمَتْ الْغَنِيمَةُ أَوْ لَمْ تُقَسَّمْ ، وَلَيْسَ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ تَلَفٌ ، وَيَرْجِعُ الَّذِي أُخِذَ مِنْهُ الْمَالُ عَلَى أَهْلِ الْغَنِيمَةِ ، وَقَالَ عُمَرُ : إنْ أَدْرَكَهُ بِالْبَيِّنَةِ قَبْلَ أَنْ يُقَسِّمَ أَخَذَهُ ، وَإِنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ أَنْ قَسَّمَ فَلَا ، وَأَخَذُوا فِي هَذَا الْقَوْلِ بِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ ، وَيَأْخُذُ مَالَهُ أَيْنَ وَجَدَهُ بِلَا عِوَضٍ ، وَقِيلَ : إذَا وَجَدَهُ فِي سَهْمِ مُسْلِمٍ أَخَذَهُ وَأَعْطَاهُ قِيمَتَهُ ، وَالْأَوَّلُ أَنْظَرُ ،