شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

باب استكمال الحول شرط في زكاة النقدين والأنعام

الجزء ٥ · صفحة ٣٤٠

وَإِنْ رُدَّ إلَيْهِ مَا غُصِبَ مِنْهُ وَقَدْ أَيِسَهُ فَهُوَ فِي وَقْتِهِ وَيُؤَدِّي عَلَى مَاضٍ ، وَقِيلَ : يَسْتَأْنِفُ تَوْقِيتًا بَعْدَ الرُّجُوعِ وَالْإِيَاسِ ، وَحُكْمُ الْأَوَّلِ قَدْ زَالَ .

S( وَإِنْ رُدَّ إلَيْهِ مَا غُصِبَ مِنْهُ وَقَدْ أَيِسَهُ فَهُوَ فِي وَقْتِهِ ) ، سَوَاءٌ دَارَ الْحَوْلُ أَوْ لَمْ يَدُرْ ( وَيُؤَدِّي عَلَى مَاضٍ ، وَقِيلَ : يَسْتَأْنِفُ تَوْقِيتًا بَعْدَ الرُّجُوعِ وَالْإِيَاسِ ، وَحُكْمُ الْأَوَّلِ قَدْ زَالَ ) فَلَا يُؤَدِّي حَتَّى يَحُولَ الْحَوْلُ ، وَهَذَانِ قَوْلَانِ مِنْ أَقْوَالٍ مَرَّتْ عَنْ " الدِّيوَانِ " آنِفًا ، وَقِيلَ : الْوَقْتُ ثَابِتٌ وَيُؤَدِّي عَلَى السَّنَةِ الْأَخِيرَةِ .

٢٬٣٤٠ / ١٧٬٤٣٨